陶振坤说:“不算太冷,今夜也没啥风。”
“啥时出去也别忘了戴帽子。”
“哎!”
陶振坤为爹的关切而感到激动,心里很是酸楚难过,每年年夜里这三口之家都会是很幸福快乐的,可今年却不同了!柳杏梅的到来,却无法感受到曾经这个家所拥有过的温馨氛围。他在柜上拿了黄纸和金元宝,跪在地上,在供奉着的观音菩萨像和几位仙的面前点着。邱兰芝也默默地在一旁跪下,她这个迷信之人是不会落下的。她朝外屋喊了声:“杏梅呀,你也来给菩萨磕个头吧,好保佑咱全家平平安安的。”
“哎!”柳杏梅爽快地答应了一声,随后来到屋里也跪下了。
现在,那条从天而降由硕大冰雹里融化而出又因葬身猫腹并且与之同归于尽的神奇金鱼是无法再继续享有香火供奉的了。
在这个时候,这三人的心里都充满了虔诚的祈祷,请求菩萨的赐福。
躺在炕上的陶其盛在抬头看着,往年他也会那样做的,可今年身体羸弱他则例外了,只能是眼巴巴地看着,一言不发!烟雾瞬间弥漫了整个屋子,呛得他又咳嗽了起来。
三个人磕了三个头后站起了身。
门帘和外屋门都在敞着,烟会很快被放出去的,只是冷空气也涌进了屋子里。
邱兰芝对陶振坤说:“你去放鞭炮吧。”
“哎!”陶振坤就转身出去了。
按照东北的传统习俗，在过大年的子时要举行一系列的祭祀活动和庆祝活动，这些活动的总称就叫“发子”,寓意子孙兴旺。发子阶段的祭祀活动，是古代的礼仪。民间往往把发子单纯理解为“发纸”,也就是烧纸而已,大概是其寓意钱财富裕吧。旧时期发子的祭祀仪式和庆祝活动是相当隆重的。经济条件富裕的人家，事先在庭院的正南方摆设供桌，供桌中央摆着神位，另有香炉、烛台及各类供品。祭祀时，家长领着全家人分长幼尊卑依次排列，先烧香、烧纸、斟酒、并且鸣放鞭炮、接着敬拜天地诸神，再按次序叩拜门神、灶神、家堂、祖先。这些祭祀活动结束后，本家从晚辈开始依次给长辈叩头拜年。在经济不富裕的人家倒也简单了些，则在进入发子阶段，搬张小饭桌，摆上饽饽、水饺、米饭、酒菜等，也是全家出动，在院子里燃放一挂小鞭，烧上几张纸钱，祭拜完天地诸神，再回屋祭祀祖宗，然后全家人坐在桌前团团圆圆吃年夜饭。而在和平村里,也只有四室同堂的伍家才具备这种条件和排场,连林杨两家都缺少姿格,是因为人员问题。
发子的另一个重要仪式就是“迎财神”，据说财神爷在每年的子时到人间体察民情，为一些心地善良品德好的人赐福。这个时候家家户户都抢着迎财神。有的人家专设财神牌位，挂财神像。迎神时，先点着香，到院子里向外鞠躬礼拜，口中要念道:“迎财神，接财神，把财神接到家里头。”返身回屋将香插到财神牌位前的香炉里，就算是将财神迎进了家。(现在就是询问一些上了年纪的老人,他们对于究竟是“发子”还是“发纸”一说也讲不出个子丑寅卯来,也只能是充当习俗上的继承者罢了。按照我的想法来说,两者寓意都存在,用能代表“钱”的黄纸焚烧供拜,当还有个寓意,那就是以这种假钱来蒙骗享受者,并祈求赐予真钱来做回报)。
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