见张量山一笑，横阳君才明白：“原来先生已经想明白了，只是希望我能自己分析出来。”
张量山点点头，这一路上他就发现黔首百姓们的生活富足，百姓们似乎除了对徭役不满外，对秦国的统治还是认同的，所有关于秦军残暴的传言也就是传言。正如吕素说过的：蒙家军所过之处不留活口！可是真的不留活口那哪来的传言呢？所以张量山慢慢的开始纠正历史书上的一些观点，毕竟眼见为实嘛！他和横阳君交流并不多，但从他几次的表现可以看出他是个真正仁慈爱民的君主，所以张量山打算稍稍点拨一下他。
张量山问：“君上你恢复韩国是为了什么？”
横阳君说：“为了祖宗的基业，为了百姓的福祉。”
“君上，民为贵，社稷次之，君为轻。说到头来还是为了百姓对吗？”
横阳君点点头。
张量山接着说：“所以相对于民与社稷来说，君的地位并不那么重要。君的地位与权力是民赋予的，没有民就没有君，君怎么可以与民相提并论呢？社稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家可以既没有山川大地，又没有五谷物产，也没有宪法制度。一个国家死掉个把国君，仍然不失为一个国家；若是没有了社稷，国家也就不存在了。所以国君的地位也不能跟社稷相提并论。得到广大人民的任命，才有资格做天子；得到天子的任命，才可以做诸侯；得到诸侯的任命，才可以做大夫。可见一切政治权力，从根源上来说，都是来自于民众。君主如果危害到社稷，危害到国家的利益，就应该将他罢免、撤换！”
横阳君脸色惨白：“所以六国的国君实际上是因为危害到社稷，危害到国家的利益才遭灭国之运的。”
张量山又说：“话说天下大势，分久必合，合久必分。从夏朝，我国第一个奴隶制国家的建立开始，经历商朝，周朝，这2个朝代的更替，都是因为当朝的末代君主，昏庸无道，导致的“天下无道，人人得而诛之”周朝中后期，即东周时期，在经历了春秋、战国500多年的诸侯争霸、战国争雄的战乱之后，最后由秦统一天下正是分久必合的阶段啊。”
横阳君迟疑道：“那我们韩国真的不该复国了吗？”
张量山摇摇头：“君上，复不复国真的那么重要吗？”
横阳君沉默了一阵才说：“先生说的对，只要百姓过上幸福的生活，我们这些人又何苦为了自己的私欲给百姓带来苦难呢。”
张量山点点头：“不过君上还是要做好准备，如果秦朝的统治者违背民意，自己弄得天下打乱的话，您就可以带领人民推翻暴政。”
横阳君若有所思的点点头。
张量山接着说：“请君上等待时机吧，好好的累积自己的实力。厚积薄发方可成事！”
横阳君：“厚积薄发！先生的意思是这秦国的统治会崩溃吗？”
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