“没关系的，药嘛就是用来救人的，难道自己吃啊！”
吕素笑了笑。
“对了什么阿婆啊？你怎么开始帮人看病了？”
…………
原来在张量山外出的日子里，吕素过得并不太如意。生活是单调乏味的，每天就是牧羊、洗衣、给番茄浇水除虫，偶尔和其他的牧女去山上采摘野果或捡拾木材，每隔一天去检查一下庞虎的康复训练。易小川偶尔也会来看看吕素，不过更多的时候还是和玉漱公主走的更近。闲下来的吕素只好自己找些事来打发时光，比如种点花，比如和其他女孩学纺纱，或者跟这些女孩结伴逛街。她还一起去找萨满祈福。中国古代不用“萨满”这个名词，在文字上只称其为“巫”，称萨满宗教仪式为“打段”或“烧饭”。在匈奴时代，萨满在政治、军事上都起着一定的作用，凡战争或其他处于犹豫状态的事件，最后要取决于萨满。萨满必须具备许多常识或知识，能够观察事物的发展，预测未来，敢预言吉凶。在那个时代人们认为生病多是被妖魔附体了，所以那时的巫医是不分的，许多巫师也身兼医生的职责。人们把病人送去驱魔祈福就好了。而那些巫医往往也略懂药理也能治好一些小病，这样就有更多的人信了，供养他们的人就更多了。
图安最著名的萨满是一位老妇人，一个人住在草原的深处，据说她对于驱魔、占卜、乞福、主持各种祭祖仪式等都非常的在行。吕素是想着为易小川祈福去得，意外的在那个老萨满处看到了一些等待治疗的病患，主要都是在东胡作战中负伤的士卒。看着那些个学了半吊子医术的吕素的善心发作便自愿的帮那萨满照看病人。每天都去给老萨满帮忙。
张量山是不信鬼怪的，对于那些萨满的理解也就是巫婆神汉的概念。加上他刚到图安时还被一些巫医中伤过，所以他很对这些有些反感。他提起吕素的药篮子对她说：“那些个萨满怎么会治病？他们不过是装神弄鬼糊弄人的。”
吕素摇摇头：“阿婆人很好的！”
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