一般来说，多数人会觉得下蛊的都是苗族女性，这种看法的来源，原因是因为蛊术其实是一种巫术，虽然也能救人治病，但多是用来害人，而苗族曾经在很长一段时间内都是女性占统治地位，后来被男权所取代，男性便被认为是社会秩序的维护者，被取代了正统地位的女性就是破坏者，被污蔑为巫女，黑巫术的传承者，一切无法被苗族男性巫师所解释的天灾人祸都是女巫搞的鬼，于是，只有苗女才会养蛊，下蛊的谬论就这么被推理了出来，实际上，会下蛊的不仅仅是苗女。
而到得今天，即便是湘西，除了一些民风极为古老的苗寨，一般是碰不到会下蛊的人了，所以想去旅游开开眼界的人只能大失所望。
但也别以为一定碰不到，我在那边游玩的时候，就有人提醒我，千万别去招惹摆地摊的那些来自苗寨的老人！ .
而由于我偶然碰到了沐风这只鬼，之后引出了这一件又一件的事，近日来不仅见过了司马先生的蛊，也见到了老烟头的赶尸，也算是印证了我对家乡风土民情的一些了解。
只是赶尸客栈这种驿站，实际上我却不知道是怎么来的，按理说赶尸人只会在四川与湘西一带活动，因为在我们那里有个说法，如果山林太高，再高深的赶尸人也无法把尸体赶过去，所以赶尸只能局限在某一个区域，连湖南南部的雪峰山也无法跨越，传不到广东境内。
而梅花村则完全不是在湖南境内。
或许某些地方也会有一些属于自己的赶尸手法吧，毕竟以前需要运送尸体的不单单是我们湖南的先民。
正当我的思绪流转到此处时，高压锅忽然把车停在了路边的一个加油站。
坐了这么长时间的车，我腰背有些酸痛，便打开车门下了车，舒展了下筋骨。
算算路程，再有一个小时就能到达目的地了。
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