一些比较懂行的人，为这些神棍和神婆分了分类，大致分为三类。第一种专门为人打听消息、问前程的。这种人用扶乩，或者是“仙人指路”。所谓的“扶乩”，就是请神上身后，神棍或者神婆通过自身的不规则抖动或者无意识的书写，写下所谓的暗语或者指示性文字，这就是所谓神祗打听到的消息线索了。所谓的“仙人指路”是指一张纸人，通过神祗的启示，做出不同的姿势或者手势，在助手的帮助下记录样子的变化，从而得知神祗告诉的含义或者指示。
第二类，专门为大家请鬼神，问已经过世的亲人下落的。本领高强的山谷或者神婆，可以请鬼上身，让鬼和自己的亲人直接对话。本领差一点的，可以帮活着的人带口信给阴间的人，也可以帮阴间的人带花给活着的亲人。因为这种神棍或者神婆在表演时，经常利用神符或者米粒吸引问事的人注意力，好让他们仔细观察问事人的表情，所以这种请神又叫“问米”。
第三类，是给活人治病。请神上身后，这个神棍或者神婆就是药王了，他们或是让患者喝下神符化的符水，或者是古怪的物件拍打或者抽打患者。其实是利用暗示的手法，让患者以为自己针对性的治疗好了，激发自己的免疫力为自己治病。也有的病正好需要放血或者击打才有效果，刚好误打误撞地治好了也有可能的。例如一些常见的头疼脑热，还有一些中毒等等的，可以用少量放血，或者用外力刺激身上的穴位缓解或者治疗病症。这些神棍或者神婆看多了病患，知道病患如何做才可以缓解或者治疗病痛。其实他们利用自己的常识和经验给人看病，并不是真的请来神医治病的。
这些神棍和神婆有自己的地盘和信众，虽然不排斥同行，但是也不会轻易和不同路的人合作。但是也有意外的，例如一些地方渐渐出现了夫妻道场，老公是神棍老婆是神婆，他们可以有各自的信仰和神祗，办公场地可以在一起也可以各干各的。有的地方甚至于出现了五位一体的庙宇，爷爷是管治病的“药王”，奶奶是管鬼神“问米”的，父亲是“扶乩”的，母亲是“仙人指路”的，最奇怪的是他们的孩子不到十岁大的女儿是“开话”的。所谓“开话”是一种比较厉害的，他或者她请神上身后，神祗利用凡人的身体可以暂时发挥神力。她用指示性的话语，为信众排忧解难，同时也会为信众指点未来。孩子的母亲可以在一边为女儿作解释当帮手，也可以做好家庭主妇的工作，更可以做每一个家庭成员工作时的助手，特别是帮女儿解释“神谕”。这一家人不但没有因为信仰问题发生矛盾，而且据说生意特别好，大家都喜欢去他们求神。他们管这家人不叫人，而是叫神人一家。爷爷是“药王”，奶奶是“鬼婆”，父亲是“神打”，母亲是“仙姑”，最厉害最有名的是女孩子叫“神女”。每天的收入足够任何一个中等人家一家人生活一个月了，他们家的收入可见有多厉害。
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