崛起之新帝国时代_最新章节第五百六十一章 忠王猜想

    以下是啃书小说网KenShu.CC收集并整理,版权归作者或出版社。    李向天瞧瞧空无一人的四周，放开李思竹的嘴巴蹲下来，扳开死去女子紧紧抓着她小腿的手。 .￥f，她雪白的腿上已经被抓出了乌青色的痕迹。

“怕不怕？”李向天关切的问她。

摆脱了突如其来的惊吓，她只是摇了摇头，顽强的咬着嘴唇。她弯下腰，轻轻抚拢死去女子犹自呆滞地望着天空的双眼。

“我们走吧。”她站起来，坚定地说道。

李向天的眼中满是惊异之色，他好一会儿，才抱起了她，于是两人重新又消失在了战火纷飞的街道上。

终于，城里渐渐静了下来。

死亡一样的寂静。

父亲呢？

母亲呢？

他们会突围，平安的离开这座城市吗？

还是会一起从容赴死？

……

李思竹从梦中醒来时，已然泪湿衣衫。

“小姐，小姐。”侍女的呼唤声传了过来。

“什么事？”她取过手帕拭去了脸上的泪痕，

“小姐，夫人请你过去见……林爵爷。”

“林爵爷？哪一个林爵爷？”

“小姐忘了？就是林逸青林爵爷啊，他是林姑爷的双生弟弟……”

听到林逸青的名字，李思竹的身子不由得一颤。她急忙起身，随侍女前往。

当她来到回廊里的时候，远远的便听见一个年轻人和一个老人的交谈声。

她禁不住放轻了脚步。

他们在说什么，她并没有在意，她的注意力。只集中在那个年轻人的声音上。

她记不住。自己已经多久没有听到那个令她魂牵梦萦的声音了。

从万般疼爱自己的姑母作主将自己许配给他的那一刻起。

他在北京突然离世后。她曾经心痛欲死，不知有多少个夜晚，她是在哭泣当中渡过。

现在，难道是他回来了么？

她轻柔的迈着脚步，来到了门前。

在在病榻前的他的背影的那一刻，她的呼吸都停止了。

时间也仿佛在这一刻停止了。

她就这么定定的凝视着他，直到吴氏夫人的声音传来，她在惊觉自己的失态。

“思竹。怎么这么轻手轻脚的，来了也不说一声。来，见见你瀚鹏哥哥。”吴氏夫人思竹随侍女前来，不由得微微一笑，柔声道。

林逸青在和沈佑郸交谈时，就一直感觉房门处有一个女子在己，他不便回头，但不知怎么，他的心因为她的到来，跳得快了起来。

“瀚鹏。这是思竹，也算是你的妹妹了。”沈佑郸听到了吴氏夫人的话。这才发觉李思竹的到来，一个慈爱的笑容浮现在他的脸上，“来，思竹，见过你瀚鹏兄长。”

林逸青站起身来，转身回头，，正是梦中的她。

不，比梦中还要美丽。

李思竹来到林逸青面前，盈盈拜倒，林逸青暗暗深吸了一口气，好容易才定住了神，伸出手做了个虚扶的动作。

“哥哥安好……”李思竹起身，垂首轻声给他问了个好。

“思竹妹妹别来无恙。”林逸青话一出口，便感觉到了不妥，搞得好象他和她以前就认识一样，急忙又说道，“在日本听兄长说起过思竹妹妹，一直未能得见，今日一见，真是快慰平生。”

见到刚刚谈起海军造船和洋务一直口齿伶俐的林逸青见到李思竹之后，说话竟然有些不知所云，沈佑郸和吴氏夫人都是一愣，但夫妻二人随后便相视一笑，各自明白了对方的心意。

林逸青打量着李思竹，眉宇之间淡淡的忧郁之色，象极了他熟悉的忠王李秀成，他更加的坚定了自己之前的判断。

忠王李秀成，到底有几多情与爱，方才生得如此倾城倾国之貌的女儿？林逸青一时间浮想联翩。

据林逸青原来历史时空中的一些史书记载，李秀成28岁参加太平军之前，一直生活在艰难困苦之中。为了生活，他从小就参加劳动，诸如放牛耕山烧碳到村里打散工充书塾里的杂役和当圩镇店铺里的伙计。有史家云：受到富户接济让他模糊了阶级差别，而亲族间互帮互助又浓厚了他的家族观念。所以，李秀成治理苏福省时能涵容富豪地主，在天京城破之前会贿救犯事的亲戚。

此后，历史上关于他个人生活的记录付之阙如，包括何时结婚，何时为父。但据可靠证据，会王蔡元隆是他的女婿，而伶俐说洋兄弟埃尔和谭绍光又分娶了他的两个女儿，可以推出他的千金不少。2863年前后，闺女们都到了谈婚论嫁即28至20岁的妙龄，也说明了李秀成当于二十岁左右完成了结婚生育的人生大事。

俗话说“饥不择食，贫不择妻”，那个时代，穷人家的男子能找到对象就不容易了，更为赤贫或素质较差的甚至要打一辈子光棍，因此对这位原配夫人容不得有太多绮丽想象，大约刚好符合“人，女人，活女人”三个基本标准。忠王娘在半虚构的《太平天国革命亲历记》中是个不可或缺的人物，因为她的反对，给女儿和埃尔中外联姻造成了一点小小障碍。但忠王一锤定音平息风波，说明他不是气管炎，而她很尊重丈夫意思。无论如何，在李秀成人生最艰辛的阶段，她陪着他同甘共苦相濡以沫。特别是自他从军后，男归男营，女归女营，夫妇不得相见，而照料婆婆和娃儿们的任务当仁不让地落到了她的肩上，此外还要担心出征在外丈夫的安危，实在很不容易，令人肃然起敬。可以想见，为了负担起生活的重压。她必然有一双强健的大脚。

十九世纪的中国缠足风盛行。据《缠足史》记载：闽南谚语“小足是娘。赤脚是婢”，缠足标志贵贱，处于岭南的两广只许富贵人家为之，下层贫民女子不能缠足，广西缠足风俗发展得更慢，桂林巨室也依然有“盈尺莲船”。所以，以李秀成一贯的务实作风，择偶时一定会找个健康勤快能干的劳动妇女。

李秀成本人回忆当年参军时。提及“知道金田起义之信，有拜上帝人传到家中。后未前去，仍然在家”，还说“被团练之逼，故尔迷迷而来。”没想到授人以柄，某些刀笔吏正要从他革命动机中找茬，于是下了判词：参加革命时觉悟不高，此为后来写可耻“自白书”的思想根源云云。其实，在“后未前去，仍然在家”背后有一个故事。虽说和通常意义上的“英雄救美”略有不同。但一样令人动容：大黎民间普遍传说，李秀成接到团营号令时。即向东家清算工钱，得了两吊铜钱上路。翻山到朝八社时，遇见一位贫苦农妇在社坛边分娩。地痞流氓诬她“亵渎神灵”，勒令她出钱给社坛“烧炮挂红”。产妇急得要投河自尽。李秀成睹状，深表同情，当即倾囊相助，为她解决困难。结果因为盘缠用罄，也就无法赶去团营了。这个传说正反映了李秀成一贯对贫弱者，有着发自内心的同情，以及他为人慷慨侠义的一面。

薄薄“自述”不可能尽录李秀成一生的风起云涌，这点小小善行于是就被忽略不计了。其他地方，只要他稍稍多记一点战功，就立刻被说成是“自扬掠美抢功自我包装”，真是多说不行，不说也不行。英雄多情，更多无奈。

参军后，据李秀成回忆：“乡下之人，不知远路，行百十里外，不悉回头，后又有追兵，而何不畏？”拿惯了锄头的双手，突然握起了刀剑，从“秋毫不敢有犯”的虔信到响应“杀尽妖魔”的呼召，他的人生发生了翻天覆地的变化。当时，起义军尤在筚路蓝缕之时，鉴于会众都是举家而来，为了严肃军纪和作战需要，上层决策者规定了男女分营拆散家庭的纪律。炮火连天中，小小兵丁连生命都没法保障，尚顾不到男女之情，卯足了劲杀敌而已。不同的是，首义诸王一边破坏群众小家庭，一边组织自己大家庭——以妻妾数量之猛增，提前享受帝王级待遇。

男女分馆的命令于2853年3月22日（即进入天京三天后）正式颁布，此前军中早已实行了两年之久，猜也猜得到，消息一传出民怨沸腾士气低落。据说，百姓争相自杀“水面浮尸或仰或仆，拥挤莫辨”；军中屡生夫妇冒死同居获罪之事。骨肉分离和夫妻分居的严肃军纪走到另一极端，成了最不人道的举动，更别提诸王们“只许州官放火，不许百姓点灯”的不公现象。

2853至2854年“禁欲”期间，李秀成尚是一名普通军官，从右后四军帅升至后四监军，再升至二十指挥，先后镇守国仪凤门外高桥，随翼王安庆抚民，及镇守庐州和州一带。工作方面很充实，个人能力迅速提高，但私生活相当单调。如果他的确是个正派人的话，那下了班之后只能眼望天花板发呆。野史上说他曾因偷演义而受罚，所谓“叛教攻妖书”。，又不是梅，即使其实也情有可原。

但其他兄弟们就各有各的不老实，甚至犯了比男女私通更令人作呕的大忌：即太平军中隐语“打铜鼓”（打童股）。按照规定，凡是军中的老兄弟，均可以将民间的俊美子弟收为义子或勤务兵。时人马寿龄《金陵癸甲新乐府》曾记载这些少年“昼随马后夜床第”。尽管律令严酷，一经查出，与男女通奸同罪，五马分尸处死，但“比比皆然，互相回护”。据说北伐名将林凤祥就是被他身边童子出卖给了僧格林沁；另一大员李开芳被捕时派头十足，在十六七岁两娈童的挥扇陪伴下，施施然进入敌帐。那一阵子，太平天国的口号“天下多男人，尽是兄弟之辈”恐怕可以改成“天下多男人，尽是同志之辈”。

李秀成在这反人性的环境中生活了整整三年。他本人是否也曾笼罩在病态制度的阴影下呢？

其实。李秀成对待不合理规章制度的态度素来阳奉阴违。并随着地位提高越来越大

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