这就是孙瑜所宣扬的核心了，通达就是平等，通达就是自由，通达就是博爱孙瑜人能够成仙，要放弃执念，就是要放弃僵化的固化的思想人要有好奇心，因为天地的玄妙藏在万事万物之中，人有灵气所以能够理解隐藏在天地万物之中的道理，明白了这些道理才能够正确认识世界既然是要正确认识世界，就不能够先入为主，要先理解到“动”，万事万物都是不固定的这一点，都是流动的，所以思想也不能够固执，要把握住流动既然万事万物都是变的，那么对于一切东西都要一视同仁，不可以因为今天某人是乞丐而看轻他，又因为某人是富人贵阀便溜须拍马，这就不是一视同仁的态度，只需要看到这两种人都是人，按照对待人的态度对待他们就是了
因此心中通达，自然待人平等，没有高低贵贱之分，因为没有高低贵贱之分，所以心中就没有拘束，就不会为流俗所拘，个人就能够自由，个人自由了，对待万事万物就自本心，而不是有所考量和区别，这就是博爱
孙瑜一路走，一路讲故事，同时一路宣扬所谓的通达的道教文化，因为他这个人实在是太奇怪了，所以一路走来引起了不少注意，当地的高门大户人家不少爱热闹的也会因为他的谈吐而接近他凡是经过其他势力范围的地方，他必然去拜访当地的头目，宣扬所谓的仁政，就是把和杜伏威所讲的话同样讲一遍，号召大家齐心协力将精力投入到“种田”的事业中来反正他武力值高，又有道袍附体，完全不用担心自己的安全问题偶尔有一两个脑抽筋的起义者，想要让孙瑜辅佐他们，结果被孙瑜拒绝，无论多少人动手围攻孙瑜都能够脱身而去渐渐地孙瑜云中的名号居然响了起来，被尊称为神仙因为他劝别人“种田”，好好对待百姓，展生产，建立政府等等，他本人被成是心怀慈悲，想要拯救黎民百姓的活神仙了
这也是孙瑜的目的之一，毕竟进入了自己从前所着迷的一个时代背景，有些不自然地想要参与到这个故事情节中来的**，况且，名望这种东西，有时候很有用处作为一个八零后，武侠梦想几乎是必有的，也因此，他觉得自己应该做得多好，哪怕是在演戏，即使是在演戏，也要演好，演出水平，不能够再像打酱油的了况且眼下去洛阳，和一帮和尚和那个出名的宁道奇对战，作为铺垫，在这之前就要打响自己的旗号才对
孙瑜怀着这样的想法，有些浑浑噩噩地路过了荥阳
荥阳正是瓦岗寨的地盘，正巧合的是，此时此刻双龙正在荥阳城中，只不过孙瑜不知道罢了和双龙分开之后，他缓步北上，向西准备去洛阳，但是这个时代的交通实在是太不达了，又加上战祸连连，孙瑜一路上又往往停留在一个地方讲故事讲上一段时间，过得有些不知道日月时间的感觉，加上大唐的书已经是若干年前看过的了，时间轴早就忘光了不，就是拿着书他也不知道双龙是什么具体时间在什么具体的地点所以当寇仲和徐陵到荥阳投奔素素的时候，孙瑜正在考虑是不是到荥阳见一见李密，毕竟他也是这个时代的风云人物之一，虽然这时候名义上的老大还是翟让就是了
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