圣人按照
“无为”的原则去做，那么天下就没有治理不好的。【解析】老子在本章所阐述的无知、无欲、无为是指要消弭贪欲的扩张，配合自然之道行事，万事不可强求。
“尚贤”是指战国时期各国在政治上所推行的强国改革的政策措施，即以功名利禄奖赏有功的奴隶和平民百姓，鼓励他们为国立功和建功，即在内强和外扩以及发展经济上为国家做出贡献。
而无功的贵族即被削为平民。在上位者，惟以才智内养，而不以才智施之于民。
世间万恶，皆起自
“欲”、
“贪”与
“争”，去欲、去贪、去知识，自然无争。抱着
“天下者，天下人之天下，非一己之天下”，则天下无不治。
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