不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。
因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。
所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。【解析】上一章讲自知之明，是就一般情况而论的。
本章着重讲统治者要有自知之明，反对采取高压政治，反对肆无忌惮地压榨百姓。
他认为，老百姓一旦不畏惧统治者的残暴统治，那么可怕的反暴力斗争就要发生了。
他希望统治者不要自居高贵，而要自知、自爱，抛弃自见和自贵，这样，他就不会遭到人民的反抗。
唐太宗所提出来的
“水可载舟，亦可覆舟”的为政思想，其源当在老子的
“民不畏威，则大威至”和儒家的
“以民为本”的思想。
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