让偏将军居左，让上将军处右，就像在丧礼上那样。所以有道的君主，每逢杀人多了就挥泪而哭，就算打了胜仗，也是以丧礼来对待。
【解析】与前章同，这一章仍是讲战争之道，是上一章的继续和发挥。
上一章着重从后果讲，这一章以古代的礼仪来比喻、叙述老子的反战思想。
老子认为，兵器战争虽然不是祥的东西，但作为君子，在迫不得已之时，也要用战争的方式获取胜利，但不要以兵力逞强，不要随意地使用兵力杀人。
对于战争
“不得已而用之”，这表明老子在咒诅战争的同时，也还是承认了战争的作用。
相反，对于在战争中死去的人，要真心表示哀伤痛心，并且以丧礼妥善安置死者。
因为战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。任继愈认为《道德经》
“也是反对战争的”。但是君子迫不得已而使用战争的手段，是为了除暴救民，舍此别无其它目的。
即使如此，用兵者也应当
“恬淡为止”，战胜了也不要得意洋洋，自以为是。
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