于是杨廷和等重臣意识到杂学确实有其可取之处，至少不会像言官喷的那样全是糟粕，有内阁横在皇帝和朝臣中间，再加上兴学兴的是南方文教之地，所以朝堂上反对的声浪渐渐也就没了。
但这次不一样，可以说朱厚炜有些急功近利了，燕京大学该不该建？
没有该不该的，但肯定有些操之过急了，杨廷和觉得当天下兴学事完成的七七八八了，再将触角伸到北直隶，进而再到京城，无疑会更好，也更容易被天下读书人所接受。
至于把燕京大学开到国子监对面，那真的是无力吐槽，就没皇帝没有挑衅儒家的意思，也会被认定有这层意思在内。
那些热血上头的监生抱着法不责众的心态来堵承天门，当真是吃了熊心豹子胆，如果杨廷和知道是谁在后面挑唆，他甚至都得爆粗口骂上一句傻叉。
身为官场领袖，杨廷和岂能不知道嘉靖帝对儒家的观感并不好，之所以没有出手压制，完全是因为儒家对于王朝的统治者有利。
儒家本身就是一个求同存异乃至极其擅长转变的学派，迎合皇帝的统治理念，进而施天下政，才是儒家该去做的事。
面对正德那样什么事都不太想管想问，一心只知道玩的君主，外朝的大臣自然愿意大权独揽，可面对嘉靖帝这样，什么事都喜欢亲力亲为，甚至满脑子里都是革新的皇帝，大臣需要做的便是辅助。
这就叫顺应天命，如果不想顺应天命，非要对着干的话，那么除非你拥有和皇帝正面对抗的本钱，甚至有把皇帝给换掉的底气，否则就只能老老实实做人，因为皇帝占据着大义，这就是九天之上的宫阙，满朝上下只能仰望，不敢亵渎！
亵渎就是镇压！
现在朱厚炜想的就是镇压！
祖制对于大臣而言有用的该保留，可没用的他们会集体选择遗忘，对于朱厚炜同样如此，没用的，会对他形成掣肘的祖制，他会当成臭抹布一样扔的远远的，但是有用的，他会焚香供起来。
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