“这是要动真格啊……”
崔益铉也是两班户出身，本贯庆州崔氏，出生在京畿道抱川郡，14岁时拜朝鲜大儒金琦铉和李恒老为师。一年后被入侵的奕欣所掠，编为包衣阿哈，不久之后大明北伐辽东，他也得到解救，但是却没有返回朝鲜，而是辗转东北各地从事各种建设，最后被分配在黑龙江南岸的一个集体农庄当了农民。就在他以为自己这一辈子，就要这样平平淡淡度过的时候，大明朝廷忽然在东北的集体农庄中招募断文识字的朝鲜人去当官。于是不甘寂寞的崔益铉就报了名，还顺利通过了考试，终于成为了朱氏朝鲜的一名七品县监了。
县监一职听上去好像和大明的县令差不多，但实际上就相当于大明的镇长。因为朝鲜国小，本身就相当于大明的一个省，这么点地盘有分了八个道，道之下还有府、州、郡，之下才是县。所以一个县管辖的地盘民众也就相当于大明汉地的一个镇，而且还不是一个中等的镇。
“是动了真格啦，大明天子是要替我朝鲜扫除数百年来的弊政啊！”
坐在崔益铉身边说话的是名叫张济民的朝鲜人。原来是七班贱民出身，从小给富贵人家的少爷当书童，因而识得些文字，现在居然也是个官了。
“没错，是数百年来的弊政！两千万庶黎，三千里江山，终有安泰的一日了。”
这样的话，历史上的朝鲜硕儒崔益铉是无论如何不会说的。但是在集体农庄生活的几年，却让他知道了农人原来还有另外一种生活方式——不依靠士绅，也不惧怕官府，还拥有自己的土地（实际上是自己的），无论是共同劳动，还是分田单干（集体农庄的运营模式并不是固定的，不过一般情况下，销售和采购是集体进行的），都能让庄户生活富足。
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