受红小将运动影响，青年学生们的各种组织，一时间，如雨后林中蘑菇似的在列岛各地出现，有的名称干脆就叫“红小将”。在那时的许多日本青年眼中，美国象征着帝国主义，象征着罪恶；而中国象征着革命。毛大大是全世界革命青年的共同导师。在游行、示威中，他们常常将毛的画像高高举起，并用鲜血将毛大大语录写在横幅上；年轻人则在横幅和画像下，表情庄严地前进。这样的画面，不时出现在当时的电视、报纸和期刊上，成为当年日本的时代写照。曾获得诺贝尔奖的日本作家大江健三郎的许多小说中，都有对当时日本左翼运动的描述，他们一聚就是几万人。手挽着手，肩挨着肩。神情激动地高呼反美口号，行走在东京、京都、大阪和冲绳的大街小巷。
“68年世代”，却仍与日本政府产生一次又一次的冲突。其中，让当局最为难堪的是两次。1968年1月，4.7万名青年学生从全国各地赶到佐世保，驱赶即将前往越南参战、在该港进行补给的美国7.5万吨核动力航母“企业号”。同年7月。位于东京东面3o英里千叶县的成田，数千青年学生与这块土地上的三百户农民串连一起，抵制政府在此兴建大型机场的计划，他们拆毁机场公司设置的边界墙，在土地四周打上巨桩。阻挠政府派员对这一带勘测。甚至在地下开挖复杂的隧道系统，以摆出一副长期斗争的阵势。
青年们的不满在冲突中逐渐上升的同时，他们对毛大大的“枪杆子里面出政权”的学说也愈崇拜。不少人相信以暴易暴，必须用革命的手段把旧世界打个落花流水。有些“红小将”，开始自制火药，用猎枪武装自己。东京山谷地区的“红小将”，高呼“赶走剥削者！解放山谷！”的口号，袭击了山谷警察署，烧毁警察的自行车，砸碎建筑物的外墙。有些人还给毛大大写信，立誓终身以宣传和实践毛大大思想为己任，并表示想去中国学习游击战术，学成后，像切格瓦拉一样投身世界革命。
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