“不过我有个要求。”王梓钧道。
“什么要求？”郑振坤问。
“把这次巡演弄成文化演出，我的那一份利润全部捐出来，支持当地的华人教育。”王梓钧说。
“这个……”郑振坤为难了，不是钱的关系，而是政治的关系。
新加坡还好一点，若是王梓钧敢在印尼公开支持华人教育的话，印尼政府说不定会直接把王梓钧拉上黑名单，禁止其歌曲、电影进入印尼。
目前，整个东亚都在大规模地去中国化，像***、韩国、越南、印尼等等深受汉文化影响或者华人较多的国家，政府都在大力排除汉文化的影子。
就拿印尼来说，经过当地华人的努力，中文教育在二战后获得飞快展。至1957年底，印尼全国华文学校约有186o家，是二战前的三倍。但从1958年开始，印尼政府实行国民教育政策，华文学校仅供非印尼籍的华侨子女就读，印尼籍民的子女不准到华文学校读书。并针对华文教育，颁布了一系列监督外侨教育的条例，华文学校受到了多种严格的管制、监督和控制。 接着1959年印尼政府颁布了限制外侨经商谋生的1o号法令，不准外侨在县城以下的乡镇做生意，华侨的经济结构遭到了严重的摧残，县城以外乡镇的华侨，为了生存，被迫离开长期生活的上地。更有不少的华侨回到了中国。华文学校纷纷关闭停办，华校锐减，从全国原有的186o间，减存到6oo余间，这是印尼华校次遭受的打击。 196o年至1965年，国际大环境东西两大阵营的斗争波及印尼，印尼政府把华文教育纳入两种意识形态斗争的范畴里。视华文为代表某种思想形态的语言文字和传播工具，华文教育从学习民族语言文化被转化成为政治问题，变得非常敏感，卷入复杂尖锐的矛盾中。印尼全国华文学校就在这样恶劣的环境下，艰苦地生存。 1965年9月3o日事变生，中印两国关系恶化，进而冻结邦交。1966年3月12日，印尼全国仅存的63o间华文学校，全被封闭，资产被冻结和接管，紧接着又颁布了一系列反华政令，禁止中华文化和印刷品，6海空口岸关卡明文规定，华文与毒品、枪械不准进口，印尼的华文教育从此跌进长达32年的恶梦之中。
（老王语：65年印尼生过恐怖的屠华事件，惨烈程度比98年屠华更高，排华行动由政府鼓励支持，以屠共为借口，整整持续了三年之久。美国中央情报局曾经把这段时期的印尼排华称为“二十世纪最惨的集体谋杀”。）
近几年印尼政府对华人的态度稍稍宽松了一点，办华人教育也不用冒杀头危险了，渐渐有复苏的迹象。只是华人一直为印尼政府所忌惮，若是王梓钧这种有很大知名度的华人明星公开支持华语教育的话，恐怕结果会适得其反。
郑振坤当即说出了自己的顾虑，说道：“这个事要做可以，不过不能明目张胆的做。”
王梓钧也仅仅是听闻东南亚华语教育的困难处境，想要通过自己的努力来扩大华人文化的影响力。他只知道98年印尼排华，还真不清楚65年印尼也生过屠华事件。
现在印尼、文莱等地区，进口的华语电影已经禁止使用汉语了，必须配当地的语言，这样下去，对整个华语电影市场都非常不利。
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