犁头入土真锋利，先到南面去耕地。百谷种子播田头，粒粒孕育富生机。
有人送饭来看你，挑着方筐和圆篓，里面装的是黍米。
头戴手编草斗笠，手持锄头来翻土，除草田畦得清理。
野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。挥镰收割响声齐，打下谷子高堆起。
看那高处似城墙，看那两旁似梳齿，粮仓成百开不闭。
各个粮仓都装满，妇女儿童心神怡。杀头黑唇大黄牛，弯弯双角真美丽。
不断祭祀后续前，继承古人的礼仪。
《丝衣》：宾尸之礼
这是一首周代贵族举行宾尸之礼时所用的乐歌，尸是代表死者受祭的人，宾尸就是周代贵族在祭祀祖先的次日，为了酬谢尸的辛劳，他们会摆设酒食来请尸来吃。在举行正式祭祀的次日，再举行的祭礼被称之为绎祭。
祭服洁白多明秀，戴冠样式第一流，这是在说祭祀时的穿戴，穿的是丝衣，戴的是冠帽。从庙堂里到门内，祭牲用羊又用牛，这是在说祭祀前的准备，庙堂里到门内，这是diǎn明祭祀的场所。大鼎中鼎与小鼎，兕（s）角酒杯弯一头，美酒香醇味和柔，这是在说祭祀的器具，鼎是古代的炊具，又是祭祀时盛熟牲的器具。不喧哗也不傲慢，保佑大家都长寿，这是在说祭祀后的宴饮，这里突出了宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。
祭服洁白多明秀，戴冠样式第一流。
从庙堂里到门内，祭牲用羊又用牛。
大鼎中鼎与小鼎，兕角酒杯弯一头，美酒香醇味和柔。
不喧哗也不傲慢，保佑大家都长寿。
《酌》：周公、召伯分陕而治
《酌》是《大武》五成的歌诗，《大武》五成的歌舞表现的是周公平定东南叛乱回到镐京以后，成王命令周公、召伯分陕而治天下的史实。当时的天下虽然稳定，但是仍然不能让人放心，所以成王任命周公负责镇守东南，召伯镇守西北。
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