他对厉王的暴虐无道采取了劝告和警告这两种方式，属于劝告的有：不要这样作乐寻欢，不要如此一派胡言，怎么再敢荒嬉逍遥，怎么再敢任性桀傲，曲意顺从于事无补，徒劳无益枉自立法，莫让城墙毁坏无用，莫要孤立忧心忡忡，切莫当做笑话儿戏，不要说我老来乖张。这位大夫的劝告可以说是苦口婆心，反复叮咛，意在劝善，不厌其烦。
属于警告的有：多行不义事难收场，不可救药病入膏肓，上天意志明白可鉴，与你一起来往同道，上天惩戒无时不在，伴你一起出入游遨。这位大夫的警告，把事情的利害关系讲得清清楚楚，并告诫厉王上天一定会惩罚恶行的。他又是劝告，又是警告，为的就是把道理说明白。这位大夫忧国忧民，充满忠贞之心。
大夫把百姓比作城墙，说明了百姓的巨大作用，同时他还用周朝传统的敬天思想来警戒厉王游戏娱乐和任意放纵的大不敬。如此良苦用心，如果不是冥顽不化的亡国之君，不可能不对这位大夫的劝谏之言有所触动的。
这位大夫心胸坦荡，感情激切，可见周厉王时期，周朝的政局是多么混乱，社会是多么的动荡：
天帝昏乱背离常道，下民受苦多病辛劳。说出话儿太不像样，作出决策没有依靠。无视圣贤刚愎自用，不讲诚信是非混淆。执政行事太没远见，所以要用诗来劝告。
天下正值多灾多难，不要这样作乐寻欢。天下恰逢祸患骚乱，不要如此一派胡言。政令如果协调和缓，百姓便能融洽自安。政令一旦坠败涣散，人民自然遭受苦难。
我与你虽各司其职，但也与你同僚共事。我来和你一起商议，不听忠言还要嫌弃。我言切合治国实际，切莫当做笑话儿戏。古人有话不应忘记，请教樵夫大有裨益。
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