“碰到这边肢体，肢体会带来软硬冷热等触感，所以就假定：肢体属于‘我，的范畴;碰到那边的食物和水食物和水不会带来软硬冷热等触感，所以就假定：食物和水属于‘我，的范畴。触觉的一部分限定了‘我，的界线！”
“然而，食物和水真的不会给我们带来感受吗？？？当我们看到肢体时，肢体会给我们带来视觉感受;当我们看到食物和水时，食物和水会给我们带来视觉感受。为何我们不用视觉感受来界定‘我，的范畴？？？甚至，为何我们不用思维能达到的地方来界定‘我，的范畴？？？为何，‘我，要被触觉，一部分触觉限定在一个小小的范围内？”
“现在你用目光去感受那边的食物，你也感知到食物了，只是食物没有传递给你感受于是你就不把那边的食物界定到‘我，的范畴中。可你与那食物明明都存在，明明都在这天地中一起变化，乃至交互影响。为何不把它纳入‘我，的范畴中？”
“或者反过来说——你明明可以看、可以听、可以嗅、可以触、乃至可以分析思索;明明所看之物、所听之物、所嗅之物、所触之物、所分析思索之物，都能与你形成互动，犹如你体内各个组织交互运作一样。但为何你只用触，的一部分来界定‘我，？？？”
“我～～～我～～～”智者天使有所得：“‘我，～～～‘我，是什么？”
‘我，只是身心按照一定方式运行后，运用部分感知假定出来的一个东西用于和一切事物承上启下的作用。”东子沉声道：“然而‘和一切事物承上启下，的方式实有无数种，运用感知假定‘我，的方式也有无数种。而一切事物并未规定：只准用部分触觉来界定‘我，。
如果能了解到这一点，然后能击碎原先以触觉为核心的‘自我，界定方式，可名为‘无我，。如果能将感知抛洒出去，把视觉、听觉、嗅觉乃至思维信息都用来界定‘我，，让视觉、听觉、嗅觉乃至思维所到之处都纳入‘我，的范畴中，因为一切都是‘我，，故‘我，关怀一切，犹如‘我，关怀肢体，是名：大慈大悲。
周围人都在暗自惊讶：‘靠，难道这位的脑子也绕成一团乱麻了！，却见东子很高兴的叫起来：“对对对！抓住重点了！关键就是这个‘我，！‘我，在人体、水、食物、周围环境，在它们交互运行中到底起了什么样的作用！！是否只能这样作用？！”
智者天使闭目凝思，良久睁开双目，只见目中灵光大放，竟隐隐有升级的迹象：“人体有诸多感知方法，能生诸多感受。能见、能听、能嗅、能触，乃至能分析思维，抽象而所有得。人体感知了很多信息，却只用一部分来构建‘我，。
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