波努克的疑问马上来了：“如此说来，人是依靠“相。去见解观察万物的。若是不依靠“相”那就什么感觉都没了。那还怎么活？！岂不是跟石头一样，人家来砍你，你都不知道去躲。”却见东邻子哈哈大笑道：“哈哈哈哈我就知道你肯定会产生如此错误的想法！我直说“切实的把握身心运作模式，不被一切相所束缚”何时要你们“不依靠相。？不依靠“相。的那是“死人。！“相，虽远离事物本身。但却是人唯一可以接触内外一切万物的渠道！只不过这个渠道其实相当不可靠，譬如薇艾敏公主明知道此虫无毒无害，但心中那厌恶、惊惧的感觉无法消散，所以明明可以接触虫子却死活不敢。那厌恶、惊惧的感觉只是厌恶、惊惧身心运作模式运作后的结果而已，若能停下来。则可知所谓的厌恶、惊惧在此时此地、面对此种虫子其实不必。但她无法停下这套模式。因为她早已受用了厌恶、惊惧的心念地图或曰心念流程川，受用。身心它刻按此流程图运作，然后生出种种“竹”又将“相，当作事物本事，于是生灭轮转永无出期。
波努克准备打破沙锅问到底了：“那么所谓的心念地图，也就是心念流程图又是从何而来？又为何而有？”对面的东邻子答道：“这东西说起啦就异常复杂了，我只能极其简单的讲一点儿皮毛，让你有个大致的概念一 “心念地图，有的从天生来，有的从后天教育而来。譬如薇艾敏公主，若她小时候接触到“虫，这个概念，然后又因某些原因，比如受到大人的故意教唆“虫子有毒很脏。然后那“有毒，的概念与种种糟糕的事情联系起来，“很脏，的概念又与病痛等联系起来，这就形成了一套严密的勾索，勾索一成，地图便成。遇到虫子时。那心念地图就自行涌现，一涌现她就立刻接受，一接受便坠入厌恶、惊惧身心运作模式，一坠入便有这种种感觉与行为。若是她小时候接触到“虫，这个。概念，然后又因某些原因，比如漂亮的山河大地联系在一起。和春天的活力联系在一起。和蝴蝶的美丽联系在一起，则形成了另一种严密的勾索，勾索一成，地图便成。遇到虫子时，那心念地图就自行涌现，一涌现她就立刻接受，一接受便坠入喜爱的身心运作模式，然后她就会和仙黛尔一样了
波努克仔细思考道：“但是谨慎还是有好处的，薇艾敏所做并不算错却听东邻子呵呵乐道：“我什么时候说过她“错。了？我知道。你听了我的一些说法，就产生了一个极其错误的观念 我们修行者是在反对一切心念地图，反对一切身心运作模式。错了！你大错特错了！因为“反对。或“灭绝，也是“心念地图”也会造成“身心运作模式。！我们修行者恰恰是不反对一切心念地图，不反对一切身心运作模式。准确的说 无所谓赞同。无所谓反对，不既亦不离。真实的认识到一切心念地图、一切身心运作模式。在特定的条件下皆有起共用，恰当的使用可以达到恰当的目地。这种“恰当的使用。就是“取用。但是常人不知其中关键，从生到死都在“受用。例如远古有两人，一人易生恐惧式身心运作模式，一人不易生。不易者大大咧咧，结果遇险而死。易生者容易避开危险。故而生存。因其生存故而有后代，后代也继承了“易生恐惧式身心运作模式。的本能，因为天生继承故而天生受用，一旦受用。迟早会滥用、误用、错用。用者却丝毫不知，乃至将“恐惧相，当作是事物本身，便说：此物可怖。
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