不过对于金科状元的人选，大家都没有异议，魏鸿是唯一的榜人选。暂且不说他的文采如何，就凭他的儒道境界，在座的衮衮诸公都不如他，有他参与的科举考试，说实话，他们这群主考，肯怕连评判的资格都没有，怎么可以说三道四呢。
四月十二日，天宝二十九年的进士榜单出炉了。魏鸿不负众望，位列榜。自从自己先贤境的修为暴露之后，魏鸿就知道，金科状元的位子非自己莫属了。至于自己的策论文章，看自己的第一篇文章就知道了。集地球古代治民之术之大成，引天人交感的文章，试问除了魏鸿，参考的其他士子，何人的文章能与它争锋。说真的，魏鸿心里想把那篇文章的原稿从礼部的卷宗中收回来，这是自己天地誓愿的载体之一，有莫大威能，常人可近，但奸邪难触，鬼神勿近。不知这么好的物件，最终会花落谁家，是成为皇室的收藏品，还是藏在某个大臣的书房。
玉珠大6泰山玉皇顶，魏鸿盘膝而坐，五心朝天，正在适应突破先贤中期给自己的神魂造成的影响。先天神魂在此界为天仙大能才能拥有的神魂，魏鸿的先天神魂经过温和的混沌之气洗练，是品质最高的紫色。可惜魏鸿境界不到，没有显现出命魂，不能进一步提高神魂品质，显现命魂是天仙中境即真仙才有的道行。
天仙命魂显；金仙地魂现；太乙天地命三魂合一，神魂化元灵；大罗元灵脱命运长河，跳出三界，不在五行，天地同寿，一切时空，永恒自在。
魏鸿在混沌时，由于境界过低，白白浪费了那极佳的机会，神魂只是修炼到相当于度过飞升劫的天仙初境即神仙。如果换作打小在修真环境生存的人，在温和混沌之气的洗练之下，得到的益处肯定比魏鸿多，没吃过猪肉，难道没见过猪跑吗。毕竟魏鸿前世生活在一个无神论统治的末法星球，许多修炼常识，魏鸿都不甚明白，就算得到东方神祗的传承，也没有师父教导，灵珠子是一个很好藏书馆，但未必是一个好老师。如果现在魏鸿跑回地球，也许他就不会为了寻找仙迹空耗时光了。如果有了武道和神魂修炼的基础知识，也不会白白浪费在混沌的三百年时间。要知道，除了被动修炼之外，魏鸿把剩下的时间都用来搞科学研究了。现在想来，真有点本末倒置了。
稷下学宫来主持魏鸿认证仪式的儒士，送给魏鸿两本前辈先贤手书的儒修法术抄本。里面记载了几个儒士常用的法术，真言术，灵光幻铠法，划字成符法等等七八个儒修常用的手段。魏鸿来玉珠大6，不仅是为了巩固修为，还有熟悉这几种法术的用意。
真言术跟魏鸿的神术天地法言有些相通，追逐的都是达到言出法随的境界，只不过法术的范围大小有差距罢了。如果结合金口玉言运用，也有增幅的效果。真言术，讲出的都是儒生常常背诵的【荀子】的警世名言，结合自身和儒家气运来破敌，如果对手气运比儒家气运都要强大，就有可能遭到反噬。不过在玄离界，肯怕是找不出比儒家气运都要强大的个体修士了。真言术用来困敌一时是最好不过了，但没有什么杀伤力。
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