李慕菊问道：“那么浊气呢？”
顾飞道“天地之恶戾之气汇集所成人身。泥丸宫污浊，识人不清，看人只会看表面，深层的看不到。自身智慧不开，愚钝，自以为是，或者好狠斗勇。这样的人一般处在社会底层，由于认人不清，很容易被欺骗，被利用，原因就是神识不清，不能通过事物表面看到深层。”
顾飞接着说道：“不要盲目仇富，仇官，现在社会矛盾日益激化，这样仇有用么？人的命运不同，自然所处位置不同。富贵之人往往眼光不错，我举个例子。有人看好某个项目，在很穷的时候，砸锅卖铁投资，当时的人都笑他疯子，白痴，结果最后成功，成了老板。这样的是偶然么？或者某人在单位混，就看好其中一个领导，占到他的队伍中去，结果那位领导高升走了，那人成了本单位的一把手，这是偶然么？这些看似跟相学不沾边，其实联系紧密，对人或者事物的判断都归纳于相学里面。”
李慕菊说道：“看来相学不单纯的是一种技术，而是天赋，是人情世故的积累。世人对相学的理解太浅浮了。”
顾飞说道：“说到相学，不得不提一个人，那就是清朝的曾国藩。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。这样的一个人编写了一本相学经典《冰鉴》。吃惊么？他提拔人，不看来人的身份地位，只通过眼光去观察，就是这种办法，他提拔出了多少出类拔萃的将领，官员？数不胜数。《清史稿曾国藩》传载，每逢选吏择将，他必须先面视目测，审视对方的相貌，神态，同时又注意对方的谈吐行藏，二者结合，判断人物的人品才智，然后决定是否为其所用。曾国藩39岁升授礼部侍郎，仕官京城，即已留心人物，尤勤访察，当时曾国藩幕府僚官多达上百人，他观察人才不以貌取人。如罗泽南其貌不扬，眼睛又近视；骆秉章长相如乡里老头，生活自理困难的样子，他都能倾心相对，许以奇才；也不以出身取人，如塔齐布，起初只是下级军官，但他起床早，穿草鞋，天天认真练兵，被曾氏赏识；对于洋人推荐的聂仲芳，查其技能优秀，精通经营管理之道，遂决定留其幕中。他观人于微，知人之明，最为京城同僚所传颂。
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