谢行空与猪妖之间的瓜葛，影响不大；最重要的是更进一步了解到“玉符敕命”的具体作用:
什么是神？
自古以来便有许多说法，之前从大圣的讲述中，叶君生知道神其实就是术士所建立政权中的职位名称，本质上和人世间的官位差不多。
术士建立的政权世界，名叫“三十三天”；而神，同样分大中小，分层次级别。
小的有各方土地、山神、河伯等；中的有城隍、月老；至于大神级别，可都是真君之类。
神位当中，还分清水衙门与肥缺。比如灶君，财神，就是肥得流油的职位，许多术士都抢得打破头的。
当然，并非所有术士都能当神仙，他们必须先修炼到散仙之境，才有资格竞逐神位，从而吸收香火念力，冲击更高的修炼境界，真正达到长生逍遥的至境。
担当神位，凭证就是玉符敕命，代表意义与官印一个道理。
任何国度政权都会存在改朝换代的情况，哪怕术士们建立的三十三天，正所谓一朝天子一朝臣，只不过他们延续的时间相对会比较绵长而已。当一代政权被颠覆，新君上位，之前的制度便会发生巨大变化，许多东西都会被废弃掉。
在人世间，改朝换代的话，旧的国号，旗帜等等都会废弃；在三十三天，基本如斯。
百年以前，三十三天爆发了一场惊天动地的政变，变化的具体过程早成秘辛，鲜有人知晓。但是从那时候起，旧的术士神仙大都被罢黜，乃至于被屠戮死掉，而旧的玉符敕命自然也被没收，打碎，废弃不用了。
大清洗持续至今，风波依然没有停息。
天地之间仍有一些前朝余孽躲了起来，也还有些旧的玉符敕命遗留了下来。
猪妖获得的这一枚，便是其中之一。
只不过，猪妖本身并不清楚个中情况，否则就不敢如此大张旗鼓了。一旦被三十三天的人知道，那么它便等于自寻死路。
它拿到玉符，接管了水底之下的宫殿，便优哉游哉地当起了河伯。本来以它的修为，无法发挥玉符的作用，不过前三十三政权被颠覆，玉符上的烙印被打散，正好便宜了猪妖。
玉符虽然有些破损，但仍然具备聚集吸收香火念力的功能，可以藉此增进修为。
只是它这一个神位，却属于典型的野路子，没有向上发展的可能，见光死的那种。究其本质，与私刻公章冒充官员有得一比。
这些，猪妖却不懂，但凭性子行事，作威作福。它也算命大，没有被三十三天的人剿杀，先被叶君生用计打进石殿来，起码暂时还能保住小命。
叶君生捻起那块玉符，见其四四方方，约莫福至心灵，霍然领悟:《永字八剑》竟然也是要通过吸收香火念力，才能壮大进阶的。
但是这吸收的方式却又有不同，见到玉符敕命，极为兴奋，战意勃然，仿佛面对仇人一样。
与神为敌？
想到这个有些可怕的可能性，叶君生不禁吓了一跳。又想起当日在陈家村，河神新庙建立，剑意的主动性，侧面有所印证。
听大圣说，天下大道三千，神通无穷，特性上的相生相克倒不奇怪，一如五行规律。
那么，这《永字八剑》究竟属于什么道？
那时大圣又提过，《永字八剑》归于读书人的道，为贤道，可惜语焉不详，无法了解具体。
如此说来，这《永字八剑》仅仅是那贤道的初级阶段，可修炼已殊为不易，要到高级岂非更是难上青天？
罢了罢了，船到桥头自然直，积累该从点滴攒起，想那么多远作甚？
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