官员和后世的纯文人不同，讲究官官相护，而不是文人相轻。
秦牧如此文采，在贺铸看来，日后飞黄腾达是必然的事情，现在能拉一把，不说是雪中送炭，也算是不小的一个助力。他不会只给秦牧写一封推荐信就完，那样太不负责任，贺铸还要和李邦彦沟通好。
李邦彦通过贺铸早就知道了秦牧的名字，也被秦牧盗用辛弃疾的两首词折服，可是他不会主动联系秦牧——因为根本不知道这个人在哪。
就是知道，他也不会去联系，身份不同。李邦彦要等秦牧拜上门来。
可是左等不来右等不来，直到宋徽宗提笔御赐“吴家庄功业园”，他才知道秦牧竟然是个做香烟的匠人。
匠人，这身份让李邦彦有点计较了。
士农工商，管仲早就给社会分划了阶层，或者说阶级。士人，简单说就是读书人，社会地位最高，其次是农民，再次是工匠，最低是商人。
当然随着时代的发展，实际上这个排列有些变化，比如商人明显要比农民和工匠社会地位高，但是最高的没有变，还是士人。
变的是农民和工匠，尤其工匠，从倒数第二排到了倒数第一。
而大宋朝号称“天子与士大夫共天下”，更是把士人拔高到了前所未有的高度，李邦彦爱惜羽毛，根本不想和下层工匠搭上关系，所以顿时没了提携秦牧的想法。
一个工匠，自己要是和他沾上关系，在宋徽宗眼里成什么样子？
自己一身阳春白雪，岂不是变成了下里巴人。
因为如此，李邦彦特意吩咐门房，如果有一个叫秦牧的来访，就说自己不在家。
可是显然他的担心是多余的，秦牧根本就没来过他李家，这让李邦彦又高兴又失落。还有点生气。
我不见你是我的身份，你不来见我，是什么个意思？看不起我？
没想到转眼间宋徽宗因为摩托车召见秦牧。这让李邦彦顿时改变了态度。
士农工商，是他骄傲的地方，可是他活着不是为了骄傲，是为了活的舒服，过得滋润。否则每天如小丑一般讨好宋徽宗干嘛？难道他没有尊严吗？
还不是为了升官发财。
李邦彦号称“浪子”，和燕青那个“浪子”一样，就是比较江湖，比较市井。燕青本来就是市井江湖出身，称浪子无所谓，但是李邦彦不同，他是正经科举出来的，“赐进士出身”，有身份的人。
不过也是因为这个出身不高，所以只能另辟蹊径。
宋太宗淳化三年分进士为五等。一、二、三等赐进士及第，四、五等赐进士出身。第一等为将作监丞，第二等为大理评事，并通判诸州，同出身以下免选，注初等幕职判司簿尉。
就是说因为李邦彦考试成绩不高，没法当大官，所以他只能走另类路线，靠扮小丑博出位，如今才混到中书舍人这个位置。
这位置说白了就是陪皇上玩，你让皇上玩的高兴了，自然有好处。
李邦彦既然走这条路线，秦牧被宋徽宗召见，那么秦牧对于他来说，就不是一个简单的匠人，而是一个皇上惦记的匠人。
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