至于“士卒疲乏”，这个陆仁就真有没办法解决了。不过安抚一下军心、稳定一下士气的事，陆仁到相信自己能够做到一些。毕竟这一类的事，陆仁已经没少做，有相应的经验。再陆仁现在是青州军口中的“仙师”，是半个信仰中的教主只怕都不足为过。而由于信仰所产生的精神力量往往是很可怕的，陆仁又看过一些这方面的资料，知道这种精神力量的厉害。而现在这个时候，陆仁也不介意自己耍一耍神棍，给这些士卒一些精神方面的“能量”。
而有这两条在，陆仁相信只要做出一的成果，曹操就不会把自己给赶回许昌。只要自己能够留在官渡战场，就可以及时的对战局作出修正。比如万一许攸没有跑来投奔曹操，那乌巢信息的事，就得由自己来提醒曹操。而自己对粮草、伤员、士气方面做出的事，本身就可能会影响到曹操的心态，使曹操不再放胆一搏，因此也更需要自己留在官渡，对曹操的心态进行及时的修正。
所以所以，在赵雨出发，陆仁也暂时的不让自己去担心之后，陆仁就开始了自己手头上之前准备好的那些事，像现在就得赶紧的把“战地医院”给架设起来，别天天就是在营寨里面吃干饭外加干等着。
这个所谓的“战地医院”，陆仁还是费了心思的。其实早在婉儿死后不久，陆仁在被调赴徐州之前，陆仁就已经开始了准备工作，至于借口那也是非常好找，然后借着自己与献帝刘协以及与华佗之间的关系，请献帝刘协随便的下道诏书，派华佗去训练一批外科人员就行。人员方面也好找，青壮男丁是不好调派，但护士这种活本来就适合女子妇人，再以陆仁手头上的条件，要召收一批妇人女子当护士不要太简单。而献帝刘协更是直接的大手一挥，调了两百宫女给陆仁。
起来当时陆仁本来都想自己亲自上阵对人员进行一些现代卫生知识的传授，但是意外的被调赴了徐州，人员训练的事就只好全权的交给了华佗，但许多相关的卫生知识和诸如训练方式之类的事物，陆仁还是以书面的方式交给了华佗，请华佗按那些条条道道去做。华佗也没有令陆仁失望，到陆仁从徐州回来并且检视的时候，这些人员都有模有样。虽然不能和后世的战地医院相比，但在当时应该已经是很出色的了。再了，华佗的外科能力那是摆设？
上一次来官渡的时候，陆仁因为还要对这些人员进行最后的调整，所以并没有带过来，到这回来官渡才正式的带了过来。而现在把“战地医院”一弄起来，是有立竿见影的效果只怕都不足为过。还是那句话，在那样的时代，在战场上受伤其实远比直接战死还要麻烦，陆仁的“战地医院”实际的效果其实并不怎么样，医疗能力十分有限，但是在为士卒们缓解了一定程度的伤痛之苦之后，所产生的心理因素上的影响却是很明显的。
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