而所谓的天人境，所说的便正是这个境界。
“徐观居士是如何达到这种境界的，可方便阐释一二？”老天师有些不太好意思，站在那里，尴尬地搓搓手。
徐观却轻轻摇头：“道可道，非常道。”
“也对。”老天师有些沮丧，却也理解。
道可道，非常道。
第一个‘道’是名词，指道本身，第二个‘道’是动词，指的是说，表述，第三个‘道’又是名词，仍旧是指道本身。
这是道德经的第一句话，老子在开篇的第一句话就已经说明了——‘道’本身是不可被表述的，如果‘道’被表述出来了，那么被表述出来的‘道’，就不是真正的‘道’。
想必老子在写五千言《道德经》的时候，必定是已经达到了天人合一的境界了。他自己已经参悟了‘道’本身，但是却无法表述出来，让其他人也通过他的表述达到同样的天人境。
放到徐观的身上也是同样的道理，并非是不说，而是不知如何说。
“予初入天人境时，感觉自身达到了一种以前从未有多的状态。”徐观回忆起突破境界时的感受：“以前对于道的理解，全部都被推翻了，似乎全都理解得不到位，全都有失偏颇，全都不是正确的。思想正被一股神奇的无形之力修正，被指引着，去融入进自然之中，去体会道的本身。
予仿佛在初始变成了一只破蛹而出的蝴蝶，到了乱花之中又变成了其中一朵，一阵风起，花瓣被吹散，随风而起，化作黄鸟，又振翅向天空飞翔。黄鸟怎么可能飞上九霄，所以予又惊讶地发现，自己不知何时又成了大鹏，背负青天白云，足踏九州山河，飞着飞着又一头朝下栽去，下落途中又化成了千万雨滴，尽数倾洒在密林之中。
再后来，予是鹿，是虎，是虫，是兽，是动物也是植物，是活物也是死物。似乎过了一万年那么久，又似乎才过了一瞬间那么短。
最后予似乎又化成了虚无，飞快的从自然万物中抽离出来，眼中看着一切都变得遥远模糊，最后化为一团混沌。
到得这时，予已经不再由予的思想所控制了。仿佛一切都自然而然的，予的思想领悟了‘道’本身，终于踏入了天人境。”
徐观说完，左右顾视了两个皱眉凝思的老道：“这期间发生的一切，都不是予所能左右的，予似乎什么都做不了，什么都没做。被一股神奇的力量指引着，一路走进了天人境。
予在这个过程中理解了道，但是却仍旧无法表述出来。
予无法表述自己变成蝴蝶时是什么感受，无法表述变成大鹏时又是什么感受。但又确确实实地清晰地感受到了。
予只能把这个过程说出来，而无法把在这个过程中的所得所思说出来。”
“这，便是道。”封尘颓然长叹一声，低下头去，沉默不语。老天师也静默而立。这两个老道都在回想自己脑海中所理解的那个道，从一入道门便被师父师兄们领引着，去感悟道，去观察道，整整有一百多年，他二人对自己所理解的那个道，深信不疑。但此时此刻，他俩却不得不陷入深深地自我怀疑——自己所理解的那个道，也是旁人所理解的道吗？是真正的道吗？
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