不过我给了他二百万，让他去组临时的行动部队着手调查唯主至真，他怎么跑去泡吧了二重劫的高人也这么不着调
我就问“蒙观主，你在哪儿呢”
“我在东京”蒙克生的回答有些出乎我的意料，“有个老朋友在涉谷开了家clb，我正在拜访他。苏主任有事儿吗”
靠，这电话打的，国际长途啊。
赶紧少说废话吧。
我也不问他为什么非要去日本找老朋友了，直接问“那天我去机场接你们，遇到一个和尚，看起来很像高手，当时在看你，你知道是哪个吗”
“在看我的和尚”蒙克生语气有些迟疑，“在机场的时候，因为没有其他事情，我的全部心神都放在心魔上面，倒没有留意有高手在看我，那个和尚什么样了”
“三十多岁，戴了副眼镜，光头有戒疤，长得斯文，挺瘦的，气质看起来像是学者。”
听我这么一形容，蒙克生就道“听样貌倒有些像是普慈和尚，不过这老和尚修行闭口阐不见外人，已经一百多年没有离开峨嵋山了，没听说最近有什么动作啊。”
普慈和尚
这个名字貌似在哪里听说过。
卧槽，想起来了
峨嵋山普慈大师
晦清临死之前交待过，要想解决冯甜邪梦入怀的问题，可以去峨嵋山找普慈大师帮忙。
不过自打晦清死后，我这生活就进入了德国不限速高速公路，飚得我自己都胆颤心惊，到现在也没容出空来去峨嵋山，而对冯甜的情况有了初步了解之后，我就觉得这事儿可能不是人间法师能够解决得了的，所以就把晦清的这个交待扔到了脑后去。
万万没想到，我没去峨嵋山，这位普慈大师居然自己来了
难道晦清之前给他传过话不成
一百多年没下山的修闭口阐的和尚，这得多大辈份
我忙问“这个普慈和尚什么来头”
蒙克生大概是换了个地方，背景音里的嘈杂小了许多，“普慈和尚号称自清以降佛门第一大德，据说是明末时的贵家公子，不甘与鞑虏为奴，避世出家，专研佛法，结果九十岁时，得证罗汉果，对于佛门法师来说，得证罗汉果在人间的路就已经走到尽头，下一步就是慈航普渡，升维前往西天极乐，不过普慈却在下山游历人间近百年之后没有升维，又返回山寺里开始修行闭口阐，据说当时有弟子问他既然已经修到人间路尽，为什么还要再修闭口阐，普慈和尚回答说是虽然修到路尽，却依旧看不透人间迷雾，想还是六心不定，所以要闭口避世，重验所得之罗汉果。”
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