别再义笑了笑，说：“楚将能，您的意思是，保护妇女，就是给妇女们利益，妇女们就会支持咱们。是这样的吗？”
楚谨莲说：“别爷，世界之大无奇不有，许多事情并不那么绝对。对有的妇女，恐怕您给她们多少利益，她们也未必支持咱。比如，仇人的女人，恐怕给她们金山银山，她们也不一定会支持咱们。”
别再义忙接过楚谨莲的话头，问：“那咋办？”
楚谨莲看了看希力祠和崔兌，说：“别爷，我也只是发现了一丁点问题，但是怎么做，我还真没想好。”
希力祠忽然笑着插话说：“玩‘跷跷板’。杀人。”
别再义接过希力祠的话茬，问：“杀什么人？杀哪些人？动官府，咱们动不了。咱们刚从九里寺山上跑下来的那阵子是劫道，是‘黑吃’，见了官兵，咱比兔子都跑得快。现在，劫道这件事已经跟咱们的发展需求不匹配了。所以，‘黑吃’行不通了，咱得明着来。”
崔兌说：“古往今来，不杀穷人不富。所以，得杀穷人。”
崔兌的话音一落地，除了别再义，讲经房里的希力祠、考实正、楚谨莲三人无不“哈哈”大笑。
别再义问崔兌：“穷人连吃住都难，你杀他们，良心何在？你杀他们，是想喝他们的血还是想吃他们的肉？”
崔兌忙辩解道：“别爷，我不是那个意思！”
崔兌的话一出口，讲经房里的笑声戛然而止，顿时平静下来。
别再义对崔兌说：“崔将能，说说你的意思！”
崔兌说：“我举个例子吧。比方说，这儿有一个富人，咱去向他要钱，他也知道这钱难挣，估计不会给咱，而且还会问咱向他要钱的由头。”
别再义打断崔兌的话头，说：“啥由头啊？大刀片搁到他的脖子上就是由头！”
崔兌说：“别爷，杀他不算由头，那叫抢劫！天上不掉馅饼，这对穷人富人都一样。人家之所以富，那也不是平白无故富的，所以富人也有富的来由！问题是，他是两个肩膀头扛着一个脑袋，他周围的穷人也是两个肩膀头扛着一个脑袋，那他富的来由是不是很蹊跷呢？”
希力祠接过崔兌的提问，说：“崔将能提出的问题，其实是个问题，但也不是个问题！在俺老家那儿相传着这么一个童话故事，说是‘鸭子肥坨坨’。这‘鸭子肥坨坨’是跟公鸡比的。因为公鸡没有，就是个喷子嘴儿。相传，很久以前，造物主对广阔的空宇里的所有动物先造雄性后造雌性。造物主把雄性造出来之后再拿雄性的身体上的哪个部件去造雌性。啥目的呢？一省事二节约成本。据‘波斯寺’那儿出来的人说，有一个名叫亚当的，是个男的，就是造物主先造出来的。造物主发现，被造出来的亚当总是一个人，没精打采的样子，看上去孤零零的很不生机，于是，造物主就用亚当的肋骨造了个女孩儿，取名叫夏娃。
“造物主当初制造出来的雄性是没有的。因为造物主能把雄性制造出来已经很不容易了。造物主制造雄性的时候不是忘记给雄性制造了，而是压根儿没制造。因为当时还没有雌性，造物主就没去想让雄性跟雌性耦合那些事，所以被造物主制造出来的雄性就没。
“雄性和雌性都被造物主制造出来之后，造物主发现，雄性和雌性看上去仍然都显得很孤零。于是，造物主就动脑子，积极观察并思考问题的症结所在。后来，造物主发现，被造出的雄性和雌性没什么区别。
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