柳永仙踪_最新章节第二十五章 亘古牛铃（四）

    四

    回过头来再说柳三变的这首《雨霖铃》。

    词中名句“杨柳岸晓风残月”中的“杨柳”，并不是杨树和柳树两种树木的合称，杨柳就是指的柳树。中国古诗词中的“杨柳”，其中的“杨”也是柳树的一种，不是通常所说的钻天杨、大叶杨。对于这个问题，柳三变很早就作过透彻的研究。

    那么为什么要称柳树为杨柳呢？这种说法与隋炀帝有关。唐人著《开河记》一书载：隋炀帝登基后，下令开凿通济渠。时值盛暑，翰林学士虞世基建议在堤岸上种柳树，一是树根可护堤，二是为牵舟人遮荫，三是牵舟之羊可食树叶。隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开通的大运河两岸种柳，并亲自带头种下一棵柳树，后来又御书“杨柳”二字，赐予柳树以国姓“杨”，从此柳树便有了杨柳的称谓。

    到了柳三变所处的这个时代，离着隋炀帝时期已有几百年，运河两岸的来来往往的行人、河上的船夫和南来北往的文人墨客、官吏，确实感受到这成排杨柳所带来的浓荫和诗趣。不管传说中的隋炀帝多么荒淫无道，但他留下的这条运河和隋堤确实是造福百代之举，故此人们都愿意接受这个美丽的传说。

    但是柳三变听了这个解释以后却不以为然，别以为他平时放荡不羁，他作学问的态度是非常严谨的，往往要寻根究底穷其所能。

    他认为隋炀帝赐柳树姓杨，只是民间的一个美好传说，若是柳树从隋炀帝时才开始叫“杨柳”，那么《诗经》中的记载又作何解释？《诗经·釆薇》：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”南朝人费昶《和萧记室春旦有所思》诗写道：“水逐桃花去，春随杨柳归。杨柳何时归，袅袅复依依。”

    柳三变为了搞清楚这个问题，翻阅了不少书籍。他在秦汉典籍《尔雅·释木》中看到这样的记载，“柽(音称。柽柳，又称三春柳、红柳)，河柳；旄(音毛)，泽柳；杨，蒲柳。”他又查到西汉《毛诗训诂传》载：“杨柳，蒲柳也。”而在本朝大中祥符元年(1008年)由陈彭年、邱雍编写的《广韵》中又载：“杨，赤茎柳。”

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