鬼道神医_最新章节章九十九 权贵8

    “啪！”一声清脆的掌掴声，安义的脸上多了五个通红的指印，而那少年连眉毛都不曾挑动一下，只是从嘴中轻轻吐出一句：“一群废物。”他转身来到一个镶螺钿酸枝木柜前，那柜子纹样奇异，有别于中原图案，绘着的是拜火教斗战神与灵光神，那分别是熊熊烈火中一只腾飞的人头鸟身兽以及一只狼头巨人的图腾。

    安庆绪一边口念拜火教伽萨颂歌，一边小心翼翼打开柜门，柜中整齐成列着数十只精巧的水精盒子，这些接近透明的盒子每一只都能隐约瞧见其中幽幽闪着各色异彩，仿佛有什么活物就在那盒子中不安蠕动一般。而这些盒子上也一应纹有烈火与鸟身人形图，看起来这些图腾就是西域巫术中某种封印用的契约，与中原道术中以符箓封妖的法子十分相似。

    安义偷眼瞄去，正中那只以粟特胡文写着“鬼车”二字的水精盒子，比起其他盒子来黯然失色全无光彩，一看便知那里头空无一物。安义心中不禁又惊了一惊，五日之前自己怎么就一时多嘴，给这性情乖张的二少爷提了那么个主意呢？

    原来这胡儿安庆绪自小随拜火教大祭司修习西域秘法‘图腾术’，这种图腾术原是古时候胡人与大漠狼神互相沟通的一种图形祭奠仪式，后渐与巫术结合，竟成为一种能够召唤万物百灵为己所用的异域秘法，不论是水中游鱼天上飞禽陆上走兽以至于林间木植，但凡是天地自然有灵的一切万物，皆可以图腾术加以操控，而且修为越高，能够操控的灵物等级也会越高。

    只是这图腾法修习困难，初期以致中期都威力平平，召唤的也是一些寻常动物，无法释放出威力更强大的拜火教守护圣兽，且每次发动咒法，都需以持咒者自身鲜血练出图腾，才能以人血图腾沟通异界打开万灵之门，被释放的拜火教圣兽便会经由这道血图腾之门穿越现世供施术者驱使。此法所召灵物级别越高，耗费精血灵力也更厉害，持咒者若无累年高深修为做基础，强行施为反有种种害处。

    况且这召唤术极为古老，方式上更有种种不便，比如持咒者每次划破皮肉以血练图耗时耗力无数，面对突发状况这种落后的禁咒也难有用武之地，所以这图腾术虽然威力强大，但粟特族人大多都已不愿再使用，直到这古老的“图腾法”传到安庆绪手中。

    像安庆绪这般年轻的少年，便是打娘胎里开始修炼异法，也不可能一步登天召唤出威力强大的灵兽，但这个极为聪明的粟特少年却很快想出了解决方法，他靠着多年生活在中原的种种见识经历，开始走访中土的名山大川，遍寻道观求法，终于将这落后的图腾术与中原道术相互结合。古往今来从没有任何人敢于去做如此大胆而冒险的尝试，没人有这种智慧，也没人有这样的胆量，但安庆绪成功了。

    图腾术不似道家符箓那般携带使用都方便，安庆绪也知自己也并无能力召唤出拜火教圣兽，于是他想出一条捷径之法，既然无法以自身力量唤出异界灵物，那抓几个中原妖物用作替代也并无什么差别。

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