“他们所推崇的瑞典女权主义者爱伦凯其实根本不赞成新女性，他们故意忽视这一diǎn，只选取对他们有利的言论观diǎn。断章取义，这不是做学问的路子。”
“两位先生不研究西方好的东西，专门研究这些歪门邪道，还因此沾沾自喜，实在可怜。”
“本刊物以后不接受这种骗稿费的文章，请好自为之。”
林子轩在后世网络上也算是骂战高手，来到这个时代用笔名偷偷的骂过几次，一直觉得不能尽兴。这一次他用的是自己的名字，感觉很爽。
在四月份出版的《现代评论》上就出现了这篇文章。为这场关于“新性道德”的大争论添上了一把火。
章西琛和周建仁并不甘心，把稿子寄给其他的报纸和杂志。
然而，一般有影响力的报纸和杂志都拒绝刊登他们的文章，导致他们没有地方发表。
这不是林子轩造成的，在这个言论相对自由的时代，他还没有这么大的势力。能够影响到各家报纸。
主要是两人的观diǎn不被大众所接受，那些报纸和杂志都不想引火烧身。
于是，两人就把文章寄给了鲁讯，请鲁讯代为介绍杂志刊载。
如此一来，他们把鲁讯牵扯了进来。
鲁讯把这两篇文章发表在《莽原》上。并附上了一篇评论性的文章。
“近几天收到两篇文章，是答陈达齐先生的《一夫多妻的新护符》的，据说，《现代评论》不给登他们的答辩，又无处可投，所以寄到我这里来了，请为介绍到可登的地方去。”
“诚然，《妇女杂志》上再不见这一类文章了，想起来毛骨悚然，悚然于阶级很不同的两类人，在中国竟会联成一气。”
“可是我总以为章周两先生在中国将这些议论发得太早，——虽然外国已经说旧了，但外国是外国。可是我总觉得陈先生满口“流弊流弊”，是论利害，不像论是非，莫明其妙。”
“至于林先生认为这些议论是糟粕，对如今的国家有害，我以为如果不传播进来，怎么能预知是否有害呢？总要让人了解和判断，争论一番，才能确认是否有害，否则便是一言堂，独断专行，不足取也。”
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