余五味在玉帝开口的时候便盘膝而坐，似进入通玄之境，周身灵韵聚集，乾坤戒中的丝绫不知何时已自行出现在手中，与檐上的朝仙居牌匾互相感应，并与远方三圣山遥相呼应，有微光闪烁，不仔细却无从察觉。
然而周围所有神仙讲道的讲道，听道的专心聆听，无一不沉浸在周天道韵之中，竟无半点察觉。
余五味也陷入深层次的悟道之中，随着聆听天庭大佬们的道音，心中的迷茫疑惑渐渐豁然开朗
此时他终于明白他为什么早已三花圆满，修为已达到凡间极致，却吃迟迟无法突破的原因了，因为道
所谓得道成仙，由凡入仙这一阶段和其余的修炼层次并不相同，要想成仙，必须要有自己的道。
在此之前，无论是炼体练气蜕凡元婴还是三花聚顶，皆是以天地仙灵之气洗涤自身，使周身圆润完美，以承载道果。
可以说那全都是外界的力量的积累，只要有足够的仙灵之气，早晚都可以达到。
余五味之所以这么快达到这个境界，无非就是檐上那块牌匾缩短了他力量吸收的周期，使他快速积累而已。
这种外界有形力量的积累就是堆积吸收就可以了，很容易可以做到。
然而由三花聚顶到破凡入仙这一阶段，需要以自身的道为引，使三花凝聚道果，最终以身合道，承载自己的道果，并向证道之路继续前进。
所谓的得道飞升不外如是，而仙人，也只是在证道之路上不断前行的人而已。
如果最终能够彻底证道，便立地成圣，成为真正的圣人。
而眼前的这些，包括玉帝三清或者隐藏在众仙之内的三皇等，皆为准圣，全都是只差一步便可以证得无上道果，成就圣人，然而这一步他们也始终没有跨过去。
如食神所说，这天地间的圣人，只有曾经开辟混沌的创世至高神盘古大圣，以及周游诸天的守护至高神鸿钧道祖，还没有第三个存在证道成圣。
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