每过上几百年，来自北方的蛮族势力都会壮大，用马匹和刀枪来残害阳光下的华夏民族，这个时候上天总会派下使者来领导大家和蛮族作战。历史上的汉武帝，唐太宗以及他们的臣子卫青，霍去病，秦叔宝，程咬金，后来的杨无敌，狄青等都是受到神灵启迪的华夏英雄。而一些原来属于蛮族的力量，也会在神灵的启迪下转化成光明的力量。历史上的符坚，北魏教文帝，以及本朝的睿智皇后和圣宗皇帝都是受到华夏文明的熏陶和光明神的启迪，转化为光明神的使者的。
虽然有些不伦不类，但这一基本的教义却是大致和中国的历史进程和民族融合相吻合，并且解决了辽国政权在教义中的归属。这些简单的教义一经传出，就有些多少懂些历史的底层读书人的补充。在蓟州，李爽是有非常好的群众基础的，他在蓟州做的那些事情自己看起来觉得没有什么了不起，而民众们使用着李爽制造出来的许多新鲜器物，在近几年新开的厂子和作坊作工，生活是明显比以前好过得多，现在再经这简单的教义一启发，很多人就把李爽附会成了光明神的使者。
也不是这些民众们瞎附会，李爽两世为人，十二岁的时候给蓟州带来了他前世的许多新鲜实用的事物，从这个意义上说，他的确不是普通人。一经刘婶无意间说李爽是二郎神转世后，蓟州的百姓们才发现，原来李爽的小名就叫做李二郎，说不定他真的就是那斩妖除魔，无所不能的二郎神转世。
中国的二郎神崇拜已经有一千多年的历史，而二郎神的原形却是扑朔迷离，迷雾重重。李爽前世曾关注过二郎神崇拜的流传和变异，二郎神的三目形象，应该是来源于氐族的三目神崇拜。而最初的二郎神正好也是姓李，原是修筑都江堰的李冰第二子。后来的神话传说中，二郎神的驻地也一直在灌江口，但这二郎神的身份在数千年的传说中却是变化不小。从最初的李冰第二子李二郎，到南北朝时的氐族英雄杨难当，再到印度传入的北方多闻天王毗沙门第二子独健。宋真宗时曾册封隋代的青城山道士赵昱为二郎清源妙道真君，再到后来，这二郎神却姓杨了，谁也不知道怎么回事，竟然把崇拜千年的二郎神附会到了现在南朝宋徽宗身边的太监杨戬的头上。
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