丁渔提出这个要求，当然是旨在藏于楞伽经中的九阳神功。虽然此时少林寺上下，除了佛经阁管理员觉远之外，并无一人知晓九阳的存在，但不代表随便一个外来人都能接触到楞伽经。
按原著所说，九阳神功藏于达摩亲手书写的梵文楞伽经夹缝中，对于少林寺来说，这就好像大富人家收藏了梵高真迹的向日葵一样，怎可能随便让人观摩。即便要看，也会全程由主人家陪同。一霎不霎地盯着，以免你玩个掉包计什么的。
不过有了天心的陪同，一切都不成问题，丁渔几乎能够无限制地接触楞伽经。他没打算将九阳神功占为己有，而是先将其抄录下来，藏好手抄本之后，便堂而皇之地在佛经阁中研究起原本。
看了大约半个时辰，外间一个温和的声音响起：“天心师叔，你重伤未愈，不如先回禅房养伤。陪同贵客之责，弟子愿意代劳。”
丁渔心中一动，放下经文，走到外间。只见一名年约二旬许。容貌儒雅方正的青年正和天心说话。见丁渔出来，天心替两人介绍道：“丁渔大师，这位是佛经阁监管觉远；觉远，这位便是丁渔大师。”
两人见礼之后，丁渔见天心果然面色苍白，额上隐隐有冷汗渗出。知道他伤势还未完全痊可，便让他先行回去休息，而后和觉远攀谈起来。
聊了一会儿，他发现觉远此人如原著所说，为人没有机心，正直到迂腐的程度，是个难得一见的君子和尚。和这样的人打交道最是省心，只要你不触犯他的原则，哪怕是对他拳打脚踢，他也只会一面忍痛，一面和你讲道理，试图化解你的暴戾情绪。因此丁渔索性直言自己在楞伽经中发现了九阳秘籍，想要和他探讨一番。
这时的觉远同样知道这个秘密，不过他不知九阳秘籍是绝世神功，只道是寻常强身健体的呼吸、运气法门，因此没有上报寺中，而是自己闲暇时练着打发时间，饶是如此，他此时也已经通解全经，自身练到第三卷全四卷。
由于觉远为人迂腐，动辄以佛经中的道理劝人，因此寺中僧众多不喜欢和他交谈，此时和丁渔闲聊了一番，不禁谈兴大发，孜孜不倦地说起自身对九阳神功的理解，时不时引用几句佛经来印证自己的看法。丁渔听得津津有味，偶尔从武学角度出发，与其探讨经义，两人一聊便是几个时辰，直到掌灯时分，丁渔才意犹未尽地告辞。
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