“当然是人”
“中医也是这样认为的”江水源双手抱肘，笃定地说道：“黄帝内经灵枢－大惑论中说：目者，心使也。心者，神之舍也。黄帝内经素问－解精微论篇中也说：夫心者，五藏之专精也，目者其窍也。意思就是说，神是人，心是房子，目是窗户。窗户不能看东西，眼睛自然也不能看东西。在这种意义上，公孙龙子的观点与中医理论殊途同归”
“呃”
一直以来，陈荻、施轩等人都知道江水源很强，对于典籍掌握得很熟，没想到他现在居然打通中医与先秦诸子，将两者有机集合起来。试问其他辩论队，有谁会在攻读十三经、二十四史之余，去翻翻灵枢素问当然，翻了也看不懂，看得懂也记不下来，最终还是徒劳无功
遇到这样的妖孽，看来松江二中队真的有难了
想到此处，淮安府中队众人精神都是一振。江水源趁热打铁道：“当然，目不见除了在医学上可以找到根据之外，在哲学上也有其理论基础，比如禅宗六祖惠能的风吹幡动公案，以及刚才傅师兄提到的南镇观花公案，其核心都是心外无物上。但怎么有机衔接起其中的思想脉络，还要咱们接下来细细磨合，确保做到无缝衔接，不至于要让松江府队抓住把柄。”
“好”
扯到禅宗和宋明理学，大家能说的话就多了，不至于老是围绕着那几句目见火见、火不见神见说车轱辘话。不过陈荻还是有些犹豫，权衡再三问道：“江学弟，你说的都很在理，但是中医、哲学什么的都太遥远，而眼不见的本身论证过程总让我觉得有些诡辩的味道，不那么光明正大。你能不能举个切身的例子，让我自己能说服自己”
江水源微微一笑：“当然可以如果我们连自己都说服不了自己，又如何去驳倒对方呢最简单的例子就是心不在焉和熟视无睹。比如咱们上课走神的时候，眼睛明明盯着黑板，却根本不知道黑板上写的是什么。再比如咱们每天上学放学走同一条路，走了两三年，大多数时候路两边的东西咱们是视而不见的。不知师姐有没有这种感觉”
“有、有、有，确实存在这种情况”陈荻连声答道。
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