所以汉朝人人人英勇善战。汉朝人们崇拜军人，大丈夫是卫青、霍去病这样的战神。
班超投笔从戎是怎么说的，“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”
到了百年之后的东晋，谢万叫将军们“劲卒”，这都会惹的众人大怒。
再到了后来，东华门外，以状元名唱出者，才是好男儿。
从对大丈夫、好男儿评价标准的变迁，就不难看出，汉人从一汉当五胡，变成了两脚羊，不是没有原因的。
这些虽然不能说都是曹操的锅，但曹操的确是开创者。所谓魏晋风流，就是魏晋时代，讲究的是家声，讲究的是名望，不需要把脑袋别在裤腰带上去拼命，去博一个封侯拜将。所以大家就可以尽情的风流了，如果还是搞军功爵，可就风流不起来了。
中国人重视什么，重文轻武还是重武轻文，其实都是政府引导的结果，军功爵，其实就是武人版本的科举制度，自然能惹得天下英雄，入我彀中。
中国历史上汉末之后的多次悲剧，其实都是由于重文轻武引起的，重文轻武的起源，其实就在曹操废除了军功爵制度。
想要改变中国历史上的一系列问题，用其他的方式，都是治标不治本，彻底恢复军功爵制度就行了。
但是，简单的恢复秦法，用商鞅变法的方式是不行的。
如果用商鞅变法的方式，首先是很难做到，商鞅变法的精髓，就是让社会单位原子化，让各人脱离宗族，男子到了二十三岁，还不分家，就要罚款。因此在国家或者说皇权面前，没有任何抵抗的能力。而东汉遍地都是士人阶层，这些士人阶层，已经不能够叫做士人了，他们更像是春秋时代东方各国的卿和大夫这种封建主，和秦孝公时代的秦国的卿大夫是不同的。
更重要的是，商鞅变法，不能制造出一个，类似于德国的容克阶层，日本的武士阶层，这样一个尚武的阶层来，没有这样的一个阶层支持，任何军功爵都有被废除掉的可能性。这不是简简单单的干掉一个曹操就能解决的问题。
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