少林寺的这篇文章一出，顿时引起了很大的反响，所有人都知道，这篇文章是冲着王钟来的
王钟在香江大力推广道家易筋经，一向以易筋经正主自称的少林寺坐不住了
不过王钟也不是省油的灯，紧接着在报纸上罗列出了大量的史料，证明易筋经是明朝的紫阳道人所著，作者并非达摩
在2927年大申书局出版了一本少林拳术经义中，就有周文兰写的序言，而实际上少林拳术经义就是一本以易筋经为主要蓝本的本子，其中既有周文兰的序言，也有署名明朝天启四年天台子宁道人宗衡写的把，王钟提出易筋经的作者为子宁道人或者就是由此而来。
有关子宁道人，各种文献材料中不见记载，可能有间接材料可以证明，因为天台地处古浙东部，四面环山，距离县城近四十里的地方有一座山叫子宁山，还有子宁峰，这个地方还有一个子宁村，有人曾经专程到这个地方进行考察，据村民们相告，这里面的僧和道，香火非常盛，尤其是道教，民间非常盛行，祖辈上就有千山万道一说。但是，子宁道人俗名宗衡，到目前为止，我们没有查到任何材料。所以有关子宁道人的问题，还有待于新材料的发现。当地也有人称呼他为紫阳道人
两方在报纸上你来我往，你抛出一个资料，我来讲一个故事，让人有一种眼花缭乱，根本停不下来的感觉
慢慢的易筋经作者之争的范围越来越大，从王钟和少林寺的论战变成了香江学者和大陆学者的意气之争
仿佛两方的学者都有借着这个机会证明个高下的意思
甚至有人称呼这次辩论为佛道之争
很多国内外素有名望的高僧大德，还有潜修隐道都破天荒的发声，为自己支持的观点摇旗呐喊
看着日益热闹的报纸，王钟不由的一脸苦笑
这次论战最大的战果就是扩大了易筋经的影响力，还有让近代有些暗淡的少林寺彻底的刷了一把存在感
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