慕容许仙：她不称双儿为丫鬟，称姐姐，贴身，随身，这咬字的功夫倒不赖。慕容许仙又瞧了瞧她姿容，发现她脸蛋虽非绝色，皮肤却甚是靓丽，白嫩透红，堪称国色琉璃，远胜其貌。特别是这欠身之礼，她做得很是到位，挺腰耸臀，收颌挺胸，加之她领口微开，一对鼓胀似要裂衣而出。
慕容许仙似看到方才期望景致，心下赞叹，同是宜男之相，这女子远比白素贞会卖弄。慕容许仙瞧着瞧着，不由呼吸急促，赞了声：“嗯，你很好。”又想起队友模块，故意试着用手从对方的领口处探进去，入手摸到的尽是一片腻软弹滑。
那婢子不躲不闪，嘴儿随着领口中的手指幅度，恰如其分地蹦跳出声“嗯”“嗯”...
慕容许仙：看她表情，也不像做作，但系统没有任何提示...果然，必须要推倒才可以收成队友，这设定真够邪恶的。
慕容许仙瞧得仔细，此番前探抚弄，她身子略微前倾，仍不忘提臀后翘，按观女术，此女尚未是处子，怎地如此深谙男女之道恩，现在他用的是左手，她再往这边靠一，就更好了。可以看出来，此女受过专门的训练。对此，慕容许仙惊讶之余，颇感兴趣，不愧是三叔，节操掉了一地，训练出来的死士，还包含有这种项目...
慕容许仙问道：“你叫什么名字”
只此一问，那女子如锤音震身，颤声道：“婢子唤作完颜萍”
慕容许仙闻言，又是一惊，收回了手道：“完颜氏你...你是女真人”
完颜萍此时已媚意全无，脸色苦楚，张口又止，道：“婢子身世苦涩，恐有污少爷之耳，败少爷今夜大喜之兴。”
慕容许仙琢磨了下，摆摆手，道：“无妨，人生于天地之间，大丈夫当天立地，喜忧自知，居安思危，岂能只奏乐而不闻忧你起来吧，但无妨。”
完颜萍直起身子，娓娓道来，起自己的身世。
在靖康之难时，金人掳走大量的皇妃、王妾、公主、郡主、宫女，贵戚、官民女，约有万数之多。这些女子的遭遇，其污秽，史家不堪言语，没有具体记录。唯有靖康稗史记录了具体数量，事情的前因后果，具体过程，因“难言”而没有详细述。
在这一上，世家就有不好了，世家的记录，记录得非常完备，其过程更是惟妙惟肖。这万余名女子，在被金人押送会关中的时候，饱受屈辱。除了皇妃公主这些身份特殊的，被赏赐给重要将领外，其他绝大多数，基本被金军给轮了...
咳，到被轮，容易联想到后世的军娼，随便免费的取乐。但是，古代和后世，还是有区别的。至少慕容许仙所处的时空，他所知道的南宋，其设立的军娼，不是免费的，而是收费的，且还是收费得非常贵的那种。
唐代著名边塞诗人岑参的玉门关盖将军歌中写道，“五千甲兵胆力粗，军中无事但欢娱。暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱野酡酥。紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑...”若是免费的，那女子又何必打扮，又何必卖笑卖唱还不如逢头垢面，岔开腿应付了事，谁还管男方尽兴还是败兴
古代军娼，是挂着军事名下的盈利产业，其价格消费，比寻常的花楼还要贵上数倍，又比如酒和肉，在戍边的地方，也比其他地方要贵上许多。这卖的就是垄断，专门赚取士兵们手中为数不多的饷银。宋代沿用了唐代的府兵制，发下一套装备后，由士兵保管维护，遗失或损坏，要杀头和问罪。所以士兵这笔季度饷银，大部分是维护装备的费用，拿出来去寻一夕之欢，保不准第二天上战场，刀钝了杀敌不得丧命了。
盈利是一个目的，再就是疾病和兵法问题。疾病，数百人人乱哄哄，不用想了，不出十几天，肯定疫病蔓延；至于兵法，古代最奉行“慈不掌兵”。所谓慈不掌兵，意思就是你对士兵好，你就带不好兵。乍听之下，难道要对士兵刻薄也不是。有功必赏，有过必罚，但只能对有功劳的士兵好，以此激励其他士兵卖命拼杀，让人立功。其他的士兵没有立功，就不能对他们太好。如果一开始对每一个士兵都好，吃喝玩乐样样俱全，那等到拼杀搏命的时候，士兵们一定会认为你是让他们去送死，而不是给予他们获取功劳的机会。
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