那是另一个问题，按下不提。好歹因为有这么个不太好的办法，下围棋前面还能节省一点时间和精力。打桥牌就没办法照此办理了，每一副牌你都只能依靠自己去判断，是不是要争夺定约，是不是要进局、冲击满贯什么的，都没有什么大师预先能够帮你提供经验。
所有一切叫牌、打牌，都只能靠你自己，你的牌力强，失误就会少；就算世界级高手也是这样的。不同的在于，水平高的选手，通常本身体力也非常好。而王儒无论下围棋还是打桥牌，人们不必很担心他的水平，他的比较弱的体力，确实是他的一个明显弱点。而且，这一点本来就要算在本身实力之内，所以他的评价就比本身水平略低一些。
王亚峰努力做最后的尝试：“你不能都少算或者不算吗？”
“不行。”王儒斩钉截铁地反对：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”直接搬出了兵书原话。
算计多的就胜利，算计少的就不能胜利，不算计的呢死路一条。
孙子曰：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。“(《计篇》)
孙子说的是开战前就预计能够取胜，是因为筹划周密，胜利条件充分；开战之前就预计不能取胜，是因为筹划不周，胜利条件不足。筹划周密，条件充分就能取胜；筹划疏漏，条件不足就会失败，更何况不作筹划，毫无条件呢？我们根据这些观察，谁胜谁负就显而易见了。
王亚峰在学校的有余暇时间，总是研究鬼谷子的“无字天书”；而王儒不是钻研老子（道德经）就是看庄子，再不然就是学习“孙子兵法”。王刚曾笑言，王儒你这就是“老庄孙子”。
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