第四处则是关于刘备的，当时刘备被吕布赶了出来，跑到了许昌。傅子记载是郭嘉劝曹操可以不杀刘备，但一定要对有所限制，但后来曹操没听郭嘉之言，并且还让刘备去了徐州，悔之晚矣。其原文如下：
初，刘备来降，太祖以客礼待之，使为豫州牧。嘉言于太祖曰：“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。古人有言：一日纵敌，数世之患。宜早为之所。”是时，太祖奉天子以号令天下，方招怀英雄以明大信，未得从嘉谋。会太祖使备要击袁术，嘉与程昱俱驾而谏太祖曰：“放备，变作矣”时备已去，遂举兵以叛。太祖恨不用嘉之言。
但这一处记载和魏书中的记载完全相反，魏书中郭嘉说的是“有是。然公提剑起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下夫除一人之患，以沮四海之望，安危之机，不可不察”
魏书是由王沈与荀顗、阮籍等多人一同撰写的，裴松之为三国志注引最多的史籍，多达227条，权威性要比傅子高不少，而且傅玄还曾经参与过魏书的撰集，从这点来看，傅子这一段的记载有些事后诸葛亮了。
但其后面记载郭嘉和程昱劝曹操不要派刘备去徐州的事情是有的，和三国志相关记载吻合。
第五处记载是关于刘备重新占据徐州后，曹操在面对袁绍巨大压力下决定冒着袁绍进攻的风险先对付刘备。傅子中原文是“太祖欲速征刘备，议者惧军出，袁绍击其后，进不得战而退失所据。语在武纪。太祖疑，以问嘉。嘉劝太祖曰：绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之必败。此存亡之机，不可失也。太祖曰：善。遂东征备。备败奔绍，绍果不出。”
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