所以，对于刘禅而言，丝绸之路的重新打通，并非单纯只是为了财富的获得，同时也可以引进西方的各种思想。
当然，此时身毒印度的佛教已经传入大汉有些年头了。但是如果单单从文化方面来看，它确实可以繁荣中华文化。
但是如果从社会经济方面来看，情况似乎就不是那么乐观了。
从历史和二十一世纪的现状来看，佛教无法否认都是一种很崇尚奢侈的宗教。佛教最奢侈的年代，只怕是在鲜卑人建立的北魏，据说正是因为那个时代大兴佛寺，严重损耗了国内的黄金和国力实情似乎已经无法确定。
后来出现的“三武灭佛”事件，其实是有其根源所在的。
所以在思想交流和国力消耗方面，刘禅当然倾向于直接从陆上丝绸之路跟罗马帝国的交流，而非从海上丝绸之路跟身毒之间的交流了。
然后，刘禅让诸葛乔给远在成都的韩龙等大商人，以皇帝刘禅的名义发出文书，同时也给江东的商人也发出了文书，表示刘禅自己希望在江陵城接见他们。
以商人的地位而言，天朝官府对他们永远具有生杀大权，他们必然会与会的。
与此同时，大司马府的最新命令文书，已经被送达了交州的之所龙编县，到达了刺史步骘的手里。
步骘看过之后，对此非常重视。毕竟，这件事事关他治下的交州地区，在接下来的日子里面能否保持长治久安的大事。
于是，步骘立刻启动他在交州的各种资源，深入调查扶南国内部的各种情况，希望能够以最快的速度提交到到自己和宗预两人的手里。
然后，步骘亲自出龙编，南下去跟宗预见面，想要跟宗预在最短的时间之内判断出，宗预是否能够进入扶南国进行完成陛下交代的任务的可能性。
而大司马府给水军都督全琮的责令文书，首先到达了全琮的手里，对全琮的罔顾军纪给予了严厉的斥责。
全琮对此早就已经有所心理准备，所以坦然接受了下来。而且，他也因此心里松了一口气，既然是斥责下来了，只怕他是可以因此逃过一劫，陛下和大司马想要跟他算账，那也应该是要等到战争结束之后了。
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