五天后，吴铭表现出惊人的领悟力，能和两个牧师随意对话，而且越来越流利。
这一结果让两个牧师大为感叹，连赞吴铭是个语言天才，不知不觉间与吴铭的关系更为亲近。
吴铭却暗自惭愧，发现自己原来苦学了十几年的东西存在不少错误，语法和发音都有很多问题，时不时惹来严谨得有些固执的美国佬和善的纠正。
在边上名叫戴子辰的杭州籍牧师衬托下，吴铭毫无成就感可言。
矮胖圆脸年龄不过二十六岁的戴子辰，张口就是一串地道标准的美式英语，遇到吴铭不懂的，他随手就能写下单词，并耐心地向吴铭解释词义和用法，几乎让吴铭认为这家伙从小就长在美国，而不是三年前成为耶稣信徒后才开始学的英语。
碰到这样的怪才，吴铭异常钦佩，也颇为沮丧，哪里知道戴子辰心里对吴铭的聪敏同样惊愕不已。
几个倒霉的人质天天在洞口晒太阳打发光阴，洞口斜下方百米处清澈的深潭旁那棵参天大树下，几个土匪头子和他们的师爷也没闲着。
年约四十、身材魁梧的虬须汉子坐在厚实的原木方桌上首，专心听取二当家的回报。
三十来岁身体壮实的二当家捧着个茶杯，神色间颇为忧虑：“玉山城里的洋教堂刚建完福音堂和福利院，像是真的没钱了，数次央求我们高抬贵手，依我看，收下一万两千大洋和五十匹洋布就算了，不然还得等，谁知道他们派到杭州求援的人几时才能回来”
“师爷，你说呢”
虬须汉子似乎拿不定主意，毕竟当初开口索要的赎金是五万大洋，最后讨价还价降到两万，到现在洋教堂依然凑不齐，还得拿五十匹洋布抵账。
师爷提起瓷壶，给每一个人面前添上茶水，完了抖动长袍下摆坐下，慢悠悠地说出自己的意见：
“老二的担心有道理，这两个洋和尚不能留得太久，时间长了恐怕会惊动官府。从大清朝到现在的民国，官府对洋人可是又敬又怕，死几百个几千个国人，当官的不会多看一眼，要是死个洋人，恐怕就得全国震动，所以我们最好是见好就收，否则万一惹来官兵围攻，就不划算了，能得到一万几千的赎金也算是凑合吧，这么多年来，我们做事情都是留有余地的，也没必要赶尽杀绝。”
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