随后刘虞也不在与黄忠啰嗦，直接便领着公孙瓒等人回了大营。一回来，刘虞便下令，大军立刻埋锅做饭，等明日鸡叫便立刻集结奔往下一处城池。
第二日清晨，天色还未亮，刘虞军营便传来了战鼓的声响。
“咚咚咚”
两通鼓刚过，军营便立刻忙碌起来。过了两柱香时间，便响起了第三通鼓。（鼓、金、旗是古代战争的指挥用具，前人把这三件东西称为“三官”。《周礼》上说:“掌教六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。”这说明古代已将鼓、金、旗和军事活动联系起来了。“鼓”在古代军事活动中有三种作用，一是报时，二是警众，三是鼓舞士气。古代部队驻扎时和行军时要击鼓。《文献通考》上说:“军城及野营行军之外，日出没时挝鼓千槌，三百三十三槌为一通;鼓音止，角音动，吹十二首为一叠;三角三鼓而昏明毕。”这就把击鼓的第一个作用说得一清二楚。部队在行军中遇到敌人，先头部队就要击鼓，以示后续部队立即进入战斗状态。这是击鼓的第二个作用。《左传·庄公十年》写道:“一鼓作气”。是说第一次击鼓进攻时士气振奋，群情高昂，此处鼓声为报时所用。）
为了防止战机被刘备所乘，所以刘虞在大军集结的第一时间，便已经派出了公孙瓒的白马义从。（白马义从，原指跟随公孙瓒的那些善射之士，后公孙瓒在与匈奴的对战中，深深的感觉一队精锐骑兵的重要性。因此，以那些善射之士为原形，组建了一支轻骑部队。由于公孙瓒酷爱白马，因而部队清一色全是白色的战马，而部队为表达忠心，均高喊：“义之所至，生死相随！苍天可鉴，白马为证！”因而得名——白马义从。这支部队是公孙瓒的精锐，击杀匈奴无数、乌孙，公孙瓒的威名也就此确立。但是，在界桥之战当中，公孙瓒碰上了鞠义，其白马义从亦被强弩所破。而如今的公孙瓒可不是原来历史上的白马义从，虽然口号名气依然一样，可是如今的白马义从少了赵云这种猛将。至于赵云的去处，如今大汉，恐怕只有吕恒才知道了。）
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