张君宝的“守势”仅成“势”而未成“招”，那么碎金铜人这一抓的变招便施展不出来了，因为对方无招。
碎金铜人惊讶地道：“你这一招是少林寺的武功，但这一招绝不是少林寺的和尚所能教得出来的。”
这话张君宝听得明白，说道：“弟子原本在少林寺藏经阁供职，这罗汉拳乃是从一对铸铁罗汉上面习来的。后来，弟子又得到一位老前辈传授了一些‘空明拳法’。”
碎金铜人拧着眉头，说道：“我可不管你是不是从少林寺来，也不管你是不是和尚的弟子。你若要从我这里过去，可不能仅凭这些空架子。”碎金铜人说着，蒲扇大小的手突然变掌，挟着风声拍下。
张君宝也是纳闷，怎么这十八铜人竟然於“少林寺”还有“和尚”竟然无半点意念，且不说他吃肉喝酒，单一个“空”字就卓殊不同。佛偈有云“四大皆空”，曰：“道空、天空、地空、人空。”可真能做到如此的僧人却寥寥无几。这碎金铜人来自少林寺却与少林寺无识无知，当真是“空空如也”。
张君宝不敢硬接，也不敢硬解。使了空明拳的一招空碗盛饭，单掌迎了上去。这一招虽是单掌，却还是应了一个“空”字，乃是得空明拳精髓的一式妙招。张君宝这一掌运了三分劲力试探，三分劲力作应，三分劲力回转。
碎金铜人大吃一惊，不想张君宝竟然敢单掌接他的掌力，心中默念了几句“十八泥犁”的佛偈，手上的劲力丝毫不减。
十八泥犁乃是十八重地狱，碎金罗汉眼见张君宝就要毙命於自己的掌下，慈悲心起，变念了几句“十八泥犁”的往生咒。
何足道来自西陲昆仑，见惯了番邦异族，听得懂这梵语的“十八泥犁”往生咒，心下一惊，暗忖这铜人怎地如此古板，若是对手不济，岂不是要血溅当地了么？和尚出手不慈悲，却念往生咒。如此宁可念往生咒，也不肯手下留情的铜人和尚已经不是和尚了。莫非这少林寺的铜人在苏门山也有说不出的苦衷么？可碎金铜人陡下杀手，自己想要施救也是鞭长莫及。再一想张君宝曾接得住自己两掌，或可应付得了这铜人也未可知。
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