途中经过一农家院子，院子里晾得有衣物，他悄悄放下手中的几只死兔，盗得一身布衣就走，也不知是否这边山里人高大原因，衣服居然少见的合身。
下得山去，临山一水，波涛如怒，颜色如青，他回忆半饷，原来已至乌江边上。
此乌江自然不是项家霸王的彼乌江，发源地，徐山记不清楚，却是最终恰从他下山之处汇入长江。
这乌江百里画廊，犹如千年水墨，沿其上行，酉州，边城，越过湘西，穿过赣鄱大地，就是武夷所在。
前往武夷，这一路，接近五千里山水，说简单当然简单，但于现在的徐山，不亚于猴子陪三藏西天取经。
他在山城踏破凌霄，目的达到，但并不敢肯定，汉国就放任他这横空出世的妖人，恣意随行。所以徐山不去坐火车客车，选择步行，自有降低风险的原因。
此时的汉国，还没有搞上圈地运动，也还未拆古楼建新城，徐山心想，正好圆前世的背包客梦，游历未被破坏的大好河山，自来自去随自得，日逐闲云，夜观山月，做一回再世徐霞客。
他身体充满对“后天之精”的需求，胃口极大，恨不得日啖整猪，可又身无分文，他如今这般修行，当然不会随意欠下因果。
于是红尘路上，徐山在乌江两岸，当过拉船的纤夫，搬货的脚夫，在凤凰边城，又当了几日的卖字先生，所得余钱，立即化着肉食和粮酒。
他一身伤疤，外貌丑陋，一起拉纤的工友，最初被其形容所吓，人不敢近。
后来一起洒过汗水，醉过酒肆，就慢慢有人开始与他说话，发现他性格随和，开始调笑于他，问他是否战场归来，或者是越狱逃犯，相貌已算惊天动地，可以止小儿夜哭。
徐山笑而不答，恬淡自得。
后来来年《三国演义》开播，曹操称赞典韦那一句“古之恶来”，有人看到这里，脑子里还突然浮现起这年遇到的疤痕大汉形象。
出卖劳力，对徐山而言，自不算苦，不过工钱甚少，有时一日之劳，还不够他饱腹一顿。这个问题，在边城凤凰得到解决。
徐山当年的字，就已得柳欧精髓，神形皆备，后来随意挥洒，古朴飘逸，独具一格，已有名家之范。
如今他的修行，已经跻身在这颗蓝色星球的芸芸众生之顶端，亲历过金丹雷劫，冥冥中受过天道法则的洗礼，眼光和心性超然世外，笔下隐约有一丝出尘道意，韵味深长。
他行至古城时，写了一副笔墨，上书“一蓑烟雨任平生”，署名“燕石散人”，择地一偶，标价万金，安然而坐。
大洋纽西兰女作家路易艾黎曾说过，汉国最美丽的两个山城就是湘西的凤凰和客家人的汀州。
凤凰古朴别致，满城风光，满城文物，特别是苗家吊脚楼，鳞次栉比，沿江而上，天然的入画绝景。
不过现在汉国旅游业尚未兴起，凤凰古城的名声也还不显。
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