“接下来我们该怎么办”安慧向我问道。
“此地不宜久留，明天我们俩要能是混进关东军司令部的话，后天早上我们俩就动身去奉天，然后坐火车直接回北京，我心里老是有一种不好的预感，希望我们接下来能够顺顺利利的不出什么意外”安慧听我这么说只好点点头。
此时的西.藏已经恢复到往日的平静，布达拉宫里聚满了藏民，他们是准备来送他们天女最后一程的。
“天女是我丹增对不起你，如果当初不是我把你带回西.藏的话，你现在也不会死，都怪我”此时的丹增禅师站在天骄的尸体旁不停的自责着，而其余的那些人也都流着泪看着静静躺在床上的天骄。
“丹增禅师，这就是天女的使命，时间到了我们要安葬天女了，她会回到众佛的身边，原本她就不属于这人世间”活.佛说完就安排下面的喇嘛把躺在床上的天骄抬了出去。此时天骄已经没有原来的模样了，她皮肤的外表是被火焰烤黑的焦皮，头上没有一根头发，脸部也是被烧的面目全非。
藏族下葬的方式分为三种分别是天葬，水葬，还有火葬。
藏.族的天葬习俗则是游牧经济的产物。自古以来，逐水草而居的藏族牧民长期生活在青藏高原上，这里山石层叠，一年当中积雪封冻的时间较长，又缺少掘地的工具，难于土葬。又因树木稀少，难以棺葬。这里河床低浅，水流湍急，不宜水葬，所以，只好因地制宜，采用了天葬形式。
在雅鲁藏布江等江河附近，有水葬习俗。尤其是在夏日江河水涨季节，认为水葬不亚于天葬。天葬是将尸体喂"秃鹫"，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形，再拴坠石头，投入河中。或用白布裹尸，整尸投入江中。那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后也使用这种葬法。
活.佛、大喇嘛、部落头人或达官贵人死后，实行火葬。仪式也比较隆重，由喇嘛念经超度，用干柴、稣油将尸体烧成灰，然后把骨灰带到高山上顺风拨撒，或撒到江河之中。
天骄被众人抬到了一堆干柴上，由活.佛把酥油浇在了那堆干柴之上。
“丹增你来吧”活.佛说完把手里的火把交给了丹增禅师，而活.佛则是在一旁念经超度，活.佛周围的那群喇嘛也一样跟着念起了经。
“天女，谢谢你为我们西.藏化解这场浩劫，也是我丹增害了你，你放心我们藏民以及我们的后世子孙是不会忘记你的”丹增禅师说完这话就把手里的火把向那堆干柴扔了上去。
“哄”的一下，沾着酥油的干柴一下子猛烈的燃烧了起来。
就在干柴燃起的那一瞬间，原本晴朗的天空瞬间布满了乌云。
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