总之，兹事双方系诚恳信义为前提，请不须少有疑虑。田中生平为人，百无一长，惟不欺不诈推诚接物八字，则常用以自励。凡事只要出余之中心乐从而诸口者，虽刀锯在后，鼎镬在前，亦不敢有一字之改移。苍天在上，言出至诚，台端其有意乎？临颖神驰，不胜依依，伫盼回玉。
其时，大局已定，诸葛亮正和许仙饮茶叙旧，见了信件，不由微笑，许仙见了这田中写的如此文邹邹的话，不由感叹，这日本人如何比我中国还能说？
诸葛亮略微思忖，对来者说，“你且稍等，我有回信交与田中。”
诸葛当即回书一封，信件内容大致如此：
来函以中华人民痛苦为言，欲藉会晤长谈而谋解除。苟我中国犹未遭受侵凌，且与日本犹能保持正常国交关系时，则余必将予以周情之考虑，然情态之演变，已使余将可予同情考虑之基础扫除无余。
诚如阁下来书所言，梁山士循民良，风俗醇厚，实山东第一乐园，大足有为之乡。然自事态演变以来，人民死于枪刺之下，暴尸露骨于荒野者已逾二千人，房屋毁于兵火者已逾五万幢，骡马遗失达三千匹，谷物损失达百万石，财产被劫掠者近五十亿。遂使人民父失其子，妻失其夫，居则无遮蔽风雨，行则无以图谋生活，啼饥号寒，坐以待毙，甚致为阁下及其僚之所奴役，横被鞭挞，或已被送往密支那行将充当炮灰。而尤使余不忍言者，则为妇女遭受污辱之一事。凡此均属中华人民之痛苦，余愿坦直向阁下说明此种痛苦，均系阁下及其同僚所赐与，此种赐与均属罪行。
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