有这种体验，可不是说这世界上真有什么神仙，而是艺术创作的魅力。技艺高超的手艺人，他们塑造的神像不但外形栩栩如生，细节更是逼真至极，尤其是开脸，更为讲究，通过对面部表情、眼神、甚至眉毛等细节的刻画，可以成功的塑造出能让人不敢直视的气场。
讲究点的，连神像的高度以及头部的俯视角度都有讲究，甚至成为一些手艺人的不传之秘。
古人或许不懂什么高深的科学理论，但他们通过不断的实验总结出来的经验，却能使他们创作的艺术品以最科学的方式呈现出来。
就如同古人不懂火药在爆炸时的化学原理，但并不妨碍他们成功的配制并且使用它们。
塑造神像也一样，如何把神像塑造的更有“灵性”，那真是有诀窍的。
当然，那些诀窍说穿了也简单，无非是通过颜色对比、明暗变化等原理作用于人的视觉系统中使人产生压迫或着敬畏的感觉。但还是那句话，说起来简单，做起来很难，现如今还掌握着这门技艺的匠人很少，非常少，这也是为什么很多新建的庙宇宫殿里的神像没有“神性”的原因所在。
可懂理论归懂理论，徐景行现在也只是个理论派，没有亲手造过神像。
他平时也雕一些小型的神佛像，水平也不错，但是雕小型神像跟塑造大型神像是截然不同的两码事儿。
而且宫殿里供奉的神佛像一般以金属或者泥土为材质，他这个木雕师去干什么？这年头谁会用木料拼接神像？用铁铸造也比木头的看上去更美观，也更结实。
古今不是没有大型的木质神像，但因为材料尺寸的限制，只能使用榫卯结构来拼接，经不起风吹，更经不起烟熏，时间稍长，神像就会开裂变形，还不如泥塑的实用呢。
除非能找来巨型的硬质木材，那样雕的大号神像才有可能保存更长时间。
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