顾炎武其人，相比师太有所听闻？
据说他每年端午节的时候，总是在门前悬挂一块红色的蔓菁，在里面塞上一点蒜青，并在后面挂一块白布，白布上写着“避青”二字，意思是‘不直国朝恶而避之’。因此人们称他为‘避青先生’。
又闻他曾数次从家里步行至南京明孝陵哭吊明朝开国皇帝朱元璋，往返数千里，不辞跋涉之苦。
在漂泊各地途中，曾到北京昌平县长陵哭吊明成祖朱棣，又数次到明思陵哭吊崇祯皇帝。”
“看来我大明还是有一些忠志之士。”九难悲泣道。
“顾炎武在明亡国之后沉思细想，深刻地认识到一个残酷的现实。一个帝国的衰亡，是各种势力相互作用的综合结果，以至于积重难返，非鼎故不足以革新。
因而他曾说过，前人多言殷商亡于‘受德之不仁’，‘吾殊谓不然’。并列举了自盘庚以降，商王朝贵族离心离德的种种行经，得出一个惊世骇俗的结论：商亡是必然的，帝辛只是适逢其会，换了任何人，都无法拘救商王朝的命运。
因而明王朝的灭亡，并不是崇祯帝的错误，换了谁都一样，拯救不了明王朝的衰败和灭亡。”
其实南宫傲天是看在九难的面子上，美化了崇祯皇帝，他和帝辛相比，其实还是有差距的。
帝辛的可以说是文武双全，文治武功都堪称一时俊杰。
崇祯虽然志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬，但他既无治国之谋，又无任人之术，加上他严苛、猜忌、多疑，对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟，其残忍和冷酷与魏忠贤相比，有过之而无不及。
两人的失败，都是因为内奸当道，外敌肆孽所致。
比如孔子口中的什么贤臣比干，就是一个卖国求荣的大奸贼。
而明王朝投降满清的文臣武将，更是数不胜数，吴三桂也不过是后来者而已。
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