老刘头说道：“是啊，你说的一点没错。不过就是因为老先生说的我听不懂，后来我老喜欢听那些历史演义的评书，慢慢也多要理解了一点。”
杨龙说道：“大爷您能遇到那位老先生，也是您的福气。”
老刘头点点头，说道：“老先生说道：‘咱们作为后来人，学习临摹这种碑帖，才极有可能不被先人们的规规框框所限制，才会出现新的突破，形成咱们自己的特色。否则，大家都去练习临摹古人的帖子，费了好多劲，写出的字，别人拿来一看，嗯，这是唐朝风格，嗯，这是宋朝风格。大家想一想，通通千篇一律，还有啥意思？’”
杨龙说道：“老先生不愧是个大学老师，真会教书育人。”
老刘头说道：“老先生讲到这里，又拿起那个“忍”字的拓片，说道：‘你们看这个忍字，刀下心，布局上，要突出表现这个‘心’，所以‘心’写得很宽，意思就是做人要能承让，胸怀要宽阔，告诉人们，头顶着刀也要能顶住。我猜测，当时，写这个字的时候，那个农民起义军的将领虽然一时失败了，可是，他一定是心有不甘，才写了这个‘忍’字来励志，激励自己承受暂时的失败，慢慢储备力量，准备东山再起。’”
杨龙说道：“叫老先生一分析，还真是那么回事，我也认同。”
老刘头说道：“老先生说了一大通话，停下来，缓了缓，又拿起另外一张拓片，说道：‘大家再看看这个‘隐’字，整个字的大小，笔划的粗细非常均匀，布局也很匀称，书写很缓慢，没有一点激情。我自己分析，可能那个起义军队伍在山里呆了好几年，得知外面的局势已无法逆转，那个写字的将军感到没了希望，就彻底放弃抗争，心灰意冷，归隐了山林。所以写字的人干脆把个‘隐’字写在地上，而没有和其它字一样，刻在洞壁上。他可能是希望自己干脆像这个地上的字一样，在大山里默默度过余生，然后慢慢消失在尘土中。’”
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