路上一问才知道，五姓七家中的几大家主到了显德献了本《氏族志》，这本氏族志将现在大唐各阀门世家分为五等，分也就分了，偏偏将关陇李氏划为第三等未。
想想就明白了，均田制触动了这些阀门利益，看到李世民修好洛阳的官道之后势头不减，这些阀世家是想联合起来给李世民个警告。这大唐天下不是你李家一个人说了算的，你家虽然执掌朝纲，但是地位还是不行，你当了皇帝也不行。
这明显得是在示威，趁火打劫可以，可是趁着虫灾打劫置万千黎民性命于不顾可就说不过去了。但几大家族肯定做了精心准备，对他们来说没有比这选择蝗灾更好的时机了。
若李世民答应了则目的达到，在政治势力上削弱话语权，不答应则几大世家可借蝗虫之机作乱说天子失德，那时很可能会天下大乱，这正是李世民更为忌讳之极之事。
隋唐时代讲究身份制的时代，自魏晋以来直到唐朝高门大族观念依旧深固，有时介绍自己时一开口就是祖上谁谁，若是世家子弟会在社会上享有崇高的威望和地位，这些家族与士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。
在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。这些家族中要么富甲一方，要么有人有朝中手握重兵，要么是书香世家人才辈出。五姓七望在在时局方面的影响力而言，说是能改朝换代都毫不为过，这也就是为什么当时李建成要借助这些家族势力来平息刘黑闼的反叛。
而五姓七望恃其族望很少与五姓七望以外的家族通婚，傲慢地进行着内部通婚以保持高贵的血统。
当时普通人均以娶五姓女为荣，房玄龄老婆卢氏，程咬金老婆裴氏皆是五姓之女，而且还是偏室，这都让其他人羡慕之极。
以前李渊起兵之时曾为自己二儿子李世民向崔家求女，结果被人家以门第悬殊为由当场就给撅了回去，就这样李渊都是一点脾气没有。
站在大殿门口看了看，见到四个年逾花甲的老人一字排开站在殿中，杜如晦在旁边和萧铮低声说道“看见没有，赵郡李氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏几家族长，这些人物换作平时出来，就是见皇帝，圣人都要到宫门降阶相迎，今日来者不善”。
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