班森害怕程敬听不明白，他继续又说：“抛除教廷的因素，在哥白尼提出日心说之后几乎科学界都会把哥白尼当成神一样的人物来崇拜，可是牛顿的经典力学同样是金科玉律一般的存在，现在我们当然可以说牛顿和哥白尼同样是伟人，可是在当时，哥白尼的后代定然不会允许有人挑战哥白尼的地位。”
班森这话说得很明白了，牛顿的理论对哥白尼的理论造不成很大的威胁，可是活着的牛顿却比死了的哥白尼有威望，后来牛顿被各种贵人礼遇也足以证明这一点。
假设哥白尼通过日心说使得自己的儿子获得一些好处，那么这些好处定然会持续下去。然而当牛顿冒出来之后，他则是活着的大师，他会受到人们的敬仰，好处是有限的，按照当时欧洲贫瘠的状况来说，牛顿能得到一些好处必然会让哥白尼的后代少分一些好处。
这就好比是武林盟主之争，前代武林盟主的儿子对现任武林盟主必然会有微词与意见。
程敬仔细思考了一会后说：“意思就是说，哥白尼的曾孙为了保住他们家族的地位所以要阻挠甚至迫害牛顿成为科技界的领军人物，尽管他们没有成功，但是这种仇恨却绵延到后代，以至于你们伊萨克家族会躲藏起来甚至移民到美国了”
班森点点头，他对程敬的理解能力比较佩服。
“还有一点我要说，牛顿的经典力学的体系是靠他自身的能力做出来的，然而哥白尼的日心说可不是他自己搞出来的，哥白尼尽管很伟大，但是他的伟大之处并不是提出日心说。”班森如此说道。
这无疑又给了程敬一个很大的打击，因为哥白尼提出日心说并且反抗教廷是写在全世界的教科书里的，程敬每当回想起这些伟大的科学家都心生佩服，如今班森说哥白尼的伟大之处不在此，甚至还说日心说根本就不是他搞出来的，这让程敬怎么接受。
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